Запомни!
Проблема индивидуализма.
-
Текст: З.Прилепин. А вам не все равно?
(1)В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен». (2)Их повторяет, считая хорошим тоном, немалое количество людей самого разного возраста, в первую очередь молодых. (3)Не случайно позиция крайнего индивидуализма сегодня признак едва ли не хорошего тона. (4)А ведь прежде всего мы существа общественные и живём по законам и традициям социума.
(5)Однако сегодня сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. (6)Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.
(7)Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа – постепенно и настойчиво избавляться от массового индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.
(8)Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то бόльшим?
(9)Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. (10)И в этом процессе, как нас убеждают, главное – «начать с себя». (11)Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. (12)И что? (13)И где результат? (14)Сдаётся мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, большие, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.
(15)А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, – результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. (16)Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. (17)Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
(18)Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. (19)Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. (20)И вот я не понимаю: кто будет защищать страну?
(21)Нельзя сдавать позиции, даже не сделав попытки защитить свой дом. (22)Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом Отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. (23)Но венчали их Победы, каких не достичь никому. (24)И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!
(По З. Прилепину*, «А вам не всё равно?»)
В начале текста автор говорит о том, в современном обществе позиция индивидуализма является признаком хорошего тона. В настоящее время человек ставит себя выше остальных людей, считая себя “венцом творения”. Этим примером автор показывает, что необходимо избавляться от массового индивидуализма.
Далее автор пишет о том, что сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе. З. Прилепин считает, необходимо изменить отношение людей к индивидуализму, чтобы высказывание по поводу независимости стали как минимум признаком дурного тона.
Оба этих примера дополняют друг друга, показывают, что нельзя быть эгоистом и ставить себя выше других людей.
Позиция Прилепина ясна: человек должен приносить пользу обществу, не отгораживаться от него. Необходимо избавляться от индивидуализма.
Я полностью согласен с автором и тоже считаю, что человек становится человеком только в обществе и от него нельзя изолироваться.
Проблема индивидуализма представлена в произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чичиков — это человек, который ставит себя выше остальных людей. Его не волнуют проблемы окружающих. Он думает только о своих интересах и о выгоде.
Таким образом, прочитав текст, можно сделать вывод, что необходимо избавляться от массового индивидуализма, а сделать это можно только совместными усилиями.
В вашем сочинении произошел казус, который можно условно обозначить как "Горе от ума". Вы перепутали Чацкого и Чичикова! Это было бы смешно, если бы не было так грустно.
| Проблема индивидуализма представлена в произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чичиков — это человек, который ставит себя выше остальных людей. Его не волнуют проблемы окружающих. Он думает только о своих интересах и о выгоде. |
В комментарии проблемы допущена логическая ошибка, неверно обозначена смысловая связь между примерами.
Логика нарушена здесь:
| В начале текста автор говорит о том, в современном обществе позиция индивидуализма является признаком хорошего тона. В настоящее время человек ставит себя выше остальных людей, считая себя “венцом творения”. Этим примером автор показывает, что необходимо избавляться от массового индивидуализма. |
Теперь рассмотрим второй пример:
| Далее автор пишет о том, что сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе. З. Прилепин считает, необходимо изменить отношение людей к индивидуализму, чтобы высказывание по поводу независимости стали как минимум признаком дурного тона. |
| Оба этих примера дополняют друг друга |
К другим ошибкам.
Орфография:
| сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому |
Пунктуация:
| З. Прилепин считает, необходимо изменить отношение людей к индивидуализму, чтобы высказывание по поводу независимости стали как минимум признаком дурного тона. |
| Я полностью согласен с автором и тоже считаю, что человек становится человеком только в обществе и от него нельзя изолироваться. |
Грамматика:
| В начале текста автор говорит о том, в современном обществе позиция индивидуализма является признаком хорошего тона. |
| З. Прилепин считает, необходимо изменить отношение людей к индивидуализму, чтобы высказывание по поводу независимости стали как минимум признаком дурного тона. |
Речь:
| В настоящее время человек ставит себя выше остальных людей, считая себя “венцом творения”. нельзя быть эгоистом и ставить себя выше других людей. |
| необходимо изменить отношение людей к индивидуализму Необходимо избавляться от индивидуализма. |