Запомни!

Нет удвоенных согласных в словах:

гримаса, дилер, галерея, коридор, алюминий, пьеса, драма, драматический, галера, фурор, раса, масоны, оперетка, грамотей, директриса, дрожать, количество, карикатура, кристальный, колонка, кавалерия, цимбалы, эмиграция, росомаха, проблема, продюсер, актриса, трос, амуниция, дилижанс, соната, стела, скалодром, комический, такелаж.

На главную страницуПроверка работ пользователейПроверка сочиненийСочинение для ЕГЭ по русскому языку - 2019 (задание 27)Сочинение для ЕГЭ по русскому языку - 2019 (задание 27)
Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.


   RSS
[ Закрыто ] Сочинение для ЕГЭ по русскому языку - 2019 (задание 27), Принимаем на проверку сочинения образца 2019 года. Новые критерии оценивания!
 
Прислать сочинение может каждый.
Можно присылать неограниченное количество сочинений.
Бесплатная проверка идёт в порядке очереди.
Обсудить работу с рецензентом можно только на этом форуме, личная переписка не предусмотрена.
Не забывайте прикреплять исходные тексты.
Не проверяются сканы и фото работ. Набирайте текст.
Не проверяются работы, скопированные с других сайтов.

Все выложенные на форуме сочинения будут служить образцами правильного или неправильного выполнения задания и могут быть скопированы или перенесены в качестве образцов в другие разделы сайта, а также использоваться на вебинарах и в учебных пособиях сайта. Отправляя сочинение на проверку, вы соглашаетесь с п. 7.7 [URL=https://mogu-pisat.ru/stat/doc/?ELEMENT_ID=167&clear_cache=Y]договора оферты[/URL].
С уважением, Юлия Фишман
Страницы: Пред. 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 55 След.
Ответы
 
Здравствуйте! Я постаралась исправить сочинение, которое присылала в прошлом.
Текст


(1)Я знала замечательную писательницу. (2)Её звали Тамара Григорьевна Габбе. (3)Она сказала мне однажды:
– В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое – испытание нуждой. (7)Второе – благополучием, славой. (8)А третье испытание – страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни.
(10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.
(14)«Удивительное дело, – писал поэт-декабрист Рылеев, – мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости».
(15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души.
(16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.
(25)Мальчишка разбил стекло.
– (26)Кто это сделал? – спрашивает учитель.
(27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я».
(31)Чего он боится? (32)Ведь летя с горы, он может свернуть себе шею. (33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести?
(36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно».
(37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался.
(39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно.
(40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы... (41)Скажу правду – уволят с работы... (42)Уж лучше промолчу.
(43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет.
(45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. (49)Оно испытывается постоянно, в самых обычных житейских делах.
(50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно.
По Ф.А. Вигдоровой

Сочинение

В своем публицистическом тексте Ф.А Вигдорова пишет про различные проявления мужества в жизни любого человека. Что такое мужество? В каких ситуациях проявляется это качество? Именно на эти вопросы отвечает автор.

Размышляя над ними, Ф. А Вигдорова сравнивает совершенно разные события из жизни человека. Действительно, человек прошел самое страшное испытание. В годы войны он смело сражался: ходил в разведку, воевал и в воздухе, и в воде. Казалось бы, ничего более страшного быть не может, и теперь он может в любых ситуациях выстоять, проявить мужество. Но нет. Когда он вернулся с войны, снова устроился на работу, его друга уволили за проступок, в котором он был не виновен. Бывший военный не смог заступиться, "не смог сказать слово в пользу справедливости", потому что боялся сказать правду. Боялся, что и его тоже уволят. «Удивительное дело–мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости», - писал поэт-декабрист Рылеев. Не всегда человек, закаленный войной, может выстоять в обычной жизни перед простым страхом .

Также важен эпизод, в котором автор описывает, как мальчишка разбил окно. Он делал много сумасшедших поступков в жизни, которые несли за собой физическую боль, даже  смерть, и он не боялся, однако на вопрос учителя: "кто это сделал?", не ответил, не признался. Сказать правду оказалось страшнее, чем смотреть в лицо опасности.

Два данных примера говорят нам о том, что мужество можно проявить и в обычной жизни, стоит всего лишь перебороть страх сказать правду.

Ф.А Вигдорова считает, что мужество - это умение преодолеть в себе страх, который может встретиться и в обычной жизни, и на войне.

Действительно, с автором нельзя не согласиться. Для меня  мужество - это умение и способность заглушить в себе страх, направить себя в сторону справедливости и правды, выйти за границы собственного комфорта, в какой ситуации ты бы не оказался. Примером такого проявления мужества является главная героиня произведения В. Железникова "Чучело" - Лена Бессольцева. Она смело взяла вину Димки на себя, сказав всему классу, что это она рассказала о срыве урока учительнице из-за похода одноклассников в кино. Лена проявила себя очень мужественно по отношению к своему другу.

Мужество - это важнейшее человеческое качество, выражающееся в умении перебороть любой страх, которое проявляется и в час смертельной опасности, и в обычной жизни.

 

 

Текст

Это было красивое утро…

Утреннее море. Синее и спокойное. Первые дни, как я приехал в детский санаторий Совет-Квадже на Черном море. Услышали гул самолетов… Я нырнул в волны, но и там, под водой, был слышен этот гул. Мы не испугались, а начали играть «в войну», не подозревая, что где-то уже идет война. Не игра, не военные учения, а война.

Через несколько дней нас отправили по домам. Я – в Ростов. На город уже падали первые бомбы. Все готовились к уличным боям: рыли щели, строили баррикады. Учились стрелять А мы, дети, сторожили ящики, в которые складывали бутылки с зажигательной смесью, подвозили песок и воду на случай пожара.

Все школы превратились в госпитали. В нашей семидесятой школе размещался армейский полевой госпиталь для легкораненых. Туда направили маму. Ей разрешали и меня брать с собой, чтобы не оставался один дома. А когда отступали – куда ехал госпиталь, туда ехали и мы.

После очередной бомбежки запомнил груду книг среди разбитого камня, подобрал одну, она называлась «Жизнь животных». Большая, с красивыми картинками. Всю ночь не спал, читал и не мог оторваться… Помню, что военные книжки я не взял, читать о войне уже не хотелось. А вот о животных, о птицах…

В ноябре сорок второго… Начальник госпиталя приказал выдать мне форму, правда, ее пришлось срочно перешивать. А сапоги на меня не могли найти целый месяц. Так я стал воспитанником госпиталя. Солдатом. Что делал? Одни бинты могли свести с ума. Их всегда не хватало. Приходилось стирать, сушить, скручивать. Попробуйте скрутить тысячу штук в день! А я наловчился еще быстрее взрослых. Ловко получилась и первая самокрутка… В день моего двенадцатилетия старшина с улыбкой вручил мне пачку махорки, как полноправному бойцу. Покуривал. Тихонько от мамы. Воображал, конечно. Ну… и страшно… Я с трудом к крови привык. Боялся обожженных. С черными лицами…

Когда разбомбили вагоны с солью и парафином, и то и другое в дело пошло. Соль – поварам, парафин – мне. Пришлось овладеть специальностью, не предусмотренной никакими воинскими списками – делал свечи. Это похуже бинтов! Моя задача – следить, чтобы свечи долго горели, ими пользовались, когда не было электричества. Врачи не прекращали операции ни под бомбежкой, ни под обстрелом. Ночью только закрывали окна. Завешивали простынями. Одеялами.

Мама плакала, а я все равно мечтал сбежать на фронт. В то, что меня могут убить, не верил. Послали однажды за хлебом… Чуть проехали, начался артобстрел. Били из минометов. Сержанта убило, возницу убило, меня контузило. Потерял речь, а когда через какое-то время заговорил, все равно осталось заикание. Оно и сейчас у меня есть. Все удивлялись, что я остался живой, а у меня было другое чувство – разве меня могут убить? Как это меня могут убить? Проехали мы с госпиталем всю Беларусь, Польшу… Я выучил польские слова…
В Варшаве… Среди раненых оказался чех – тромбонист Пражской оперы. Начальник госпиталя обрадовался ему и, когда тот пошел на поправку, попросил пройти по палатам, поискать музыкантов. Оркестр получился отличный. Меня научили играть на альте, на гитаре научился уже сам. Мы играли, а солдаты плакали. Играли мы веселые песни…

Так доехали до Германии…

В разбитом немецком поселке увидел: детский велосипед валяется. Обрадовался. Сел и поехал. Хорошо так идет! Я за войну ни одной детской вещи не видел. Забыл, что они где-то есть. Детские игрушки…

С.А. Алексиевич

Сочинение

С. А. Алексиевич повествует нам о детстве мальчика, которое пришлось на годы войны. Что такое военное детство? Какова роль детей на войне? Именно на эти вопросы отвечает автор в своем тексте.

Размышляя над ними, С.А. Алексиевич описывает его детство в тяжелые для всего человечества годы - годы войны. Когда началась война, рассказчику было около 12 лет. Поначалу он был везде рядом с мамой, работавшей в госпитале. Потом его повысили до воспитанника госпиталя, и он начал работать на благо Родины, делая мелкие, но важные задачи. Стирал, сушил и скручивал бинты. "Одни бинты могли свести с ума," - пишет автор. Он овладел непредусмотренной военными списками специальностью - делать свечи. Его задача заключалась в слежке за долгим горением свеч, чтобы врачи в любое время могли спасать раненных. Так, дети, оказавшиеся в тылу и на фронте, каждый день совершали маленькие подвиги, которые оказывали огромное влияние на жизни людей и ход войны.

Однако детство не полностью уходит из жизни главного героя. После очередной бомбежки мальчик нашел большую книгу с красивыми картинками о мире животных. Мальчик так увлекся чтением, что не мог оторваться целую ночь. Ближе к концу войны, находившись уже в Германии, он увидел детский велосипед. "Обрадовался, - отмечает C. А. Алексиевич, - Сел и поехал." За эти жестокие годы мальчик уже забыл, что такое детские игрушки. Этот эпизод показывает нам, что на войне детство уже почти не заметно: дети быстро становятся взрослыми, учатся настоящей суровой жизни. Но ребенок в душе всегда остается ребенком, даже на войне.

Два данных примера показывают скоротечность детства тех, кто оказался на войне, а также то, что ребенок способен помогать людям в тяжелые военные годы.

С.А. Алексиевич считает, что детство в годы войны - это время, когда ребенок вынужден быстро повзрослеть, чтобы внести вклад в защиту Отечества.

Действительно, с автором нельзя не согласиться. Ярким примером военного детства служит судьба Вани Солнцева в повесть В.П. Катаева "Сын полка". У Вани война отняла все: родных и близких, дом и безоблачное детство. Но жизнь скитавшегося три года с начала войны мальчика изменилась, когда его подобрали разведчики - артиллеристы Биденко и Горбунов, которые проявили интерес и добродушие   к мальчику. Ваня оказался смышленым, смелым мальчиком, сам рвался в разведку, понимал ответственность порученного ему задания. Сбылась мечта Вани: он стал сыном полка.

Таким образом, в военные годы дети наравне со взрослыми смело сражаются на благо Родины. Жестокость войны заставляет детей взрослеть, лишает их прелестей самого беззаботного времени в жизни, но в душе ребенок всегда остается ребенком.

Изменено: Семушина Анна - 07.04.2019 13:31:09
 
Текст:
(1) Накануне вечером комиссар вызвал Корнева и Тумика в свою каюту и заговорил об этой батарее, дальнобойной, которая обстреливала передний край и глубину и которая всем давно надоела.
— (2)Мы несём от неё немалые потери, — сказал он, — и, кроме того, она мешает одной задуманной операции. (3)Нужно эту батарею уничтожить.  
(4)Потом он спросил, что они думают о самопожертвовании, потому что иначе её нельзя уничтожить. (5)Он спросил не сразу, а начал с подвига двадцати восьми панфиловцев, которые отдали за Отчизну свои молодые жизни. (6)Теперь этот вопрос стоит перед ними — Корневым и Тумиком — как лучшими разведчиками, награждёнными орденами и медалями. (7) Тумик первый сказал, что согласен. (8)Корнев тоже согласился, и решено было высадиться на берег в девять часов утра. (9)По ночам немцы пускали ракеты, хотя стоял декабрь и днём было так же темно, как и ночью. (10)Времени вдруг оказалось много, и можно было полежать и подумать, тем более что это, наверно, уже в последний раз, а больше, пожалуй, не придётся. (11)Тумик воевал уже полтора года и дважды был ранен. (12)Он участвовал в захвате знаменитой сопки «Колпак», когда восемьдесят моряков семь часов держались против двух батальонов, и боезапас кончился, и моряки стали отбиваться камнями. (13)Как вчера, он видел перед собой маленький дом, крыльцо с провалившейся ступенькой и отца в саду — коротко стриженного, седого, с худым носом и ещё такого стройного, ловкого, когда он быстро шёл навстречу гостям, опираясь на трость, в своей кубанке набекрень и со своими тремя орденами. (14) Когда началась война, он прислал Тумику письмо: «Воюй и за себя, и за меня». (15) Тут Тумик вспомнил всю свою жизнь, самое главное, самое интересное в жизни. (16)Отец — это был родной дом, детство и школа, девушка Шура — это была любовь, а Миша Рубин — друг, который всегда говорил, что, может быть, и есть на свете любовь, но верно то, что на свете есть настоящая дружба навеки.
(17) Они были с ним всю войну — отец, та девушка и Миша — и были теперь, когда он лежал на своей койке под иллюминатором и слышно было, как волна, плеща, набегает на борт. (18)Это была его Отчизна! (19) И вдруг всё стало так ясно для него, что он даже присел на койке, обхватив руками колени.
— (20)Недаром же я жил на земле, — сказал он себе. 
(21)Он видел, как при свете огарка Корнев пишет письмо, и ему хотелось сказать Корневу, что нет для них смерти и что для них пришла эта торжественная, последняя ночь, когда замер весь свет и только под лёгким ветром волна, плеща, набегает
на борт. (22)Но он ничего не сказал. (23)У Корнева были жена и маленький сын. (24)Он писал им, и кто знает, о чём он думал сейчас, хмуря крупные чёрные брови… (25)Утром они с первого взгляда поняли, что нельзя заложить тол и уйти: батарея работала, и кругом было слишком много народу. (26)Можно было только сделать, как сказал комиссар: подорвать её и самим подорваться. (27)И это было легко:
неподалёку от батареи штабелями лежали снаряды. (28)Они стали тянуть жребий, потому что достаточно было подорваться одному, а другой мог вернуться к своим. (29)Они условились: вернётся тот, кто вытащит целую спичку. (30)И Тумик взял в обе руки две целые спички и сказал шёпотом:
— Ну, Корнев, тащи.
(31) У Корнева были жена и маленький сын…  
(32) Они обнялись, поцеловались. (33)На прощание Тумик отдал Корневу свою фотографию, где был снят с автоматом, лёжа, прицеливаясь, — ребята говорили, что вышел отлично. (34)И Корнев ушёл. (35)Он был метрах в сорока от батареи, когда раздался взрыв и пламя метнулось до самого неба, осветив пустынный край — снег и тёмные ущелья между скал, диких скал Отчизны…

Сочинение:
   В предложенном для анализа тексте В. А. Каверин поднимает проблему самопожертвования на войне.
   После того, как было принято решение отправить Тумика и Корнева на задание, выполнить которое невозможно без потерь, два друга пережидают ночь, думая свои мысли; в предложениях 13-24 автор описывает воспоминания Тумика обо всем самом главном и интересном в его жизни: об отце, о родном доме, детстве и школе, о его девушке Шуре, что была главной любовью, и о лучшем друге Мише Рубине. "Это была его отчизна!" — говорит автор. К Тумику приходит осознание того, что он воюет не только за себя, но и за всю его страну, родных и близких ему людей. Тумик понимает, что нет для него смерти. Он готов принести себя в жертву ради отчизны. Все эти размышления приводят к тому, что когда настало время выбирать, кто из двух товарищей будет возвращаться, а кому придется жертвовать собой, Тумик предлагает вытянуть Корневу одну из двух спичек, обе из которых длинные (о чем не знал сам Корнев), и решить таким образом данный вопрос. Очевидно, Корнев остался жив, а Тумик совершил геройский поступок, подорвав батарею вместе с собой.
   Автор с трепетом относится к проблеме самопожертвования во время войны и почетает героизм Тумика, совершившего столь отважный поступок.
   В самом деле, трудно не согласиться с автором, ведь на войне нельзя обойтись без потерь, и всегда кому-то самому отважному и смелому приходится решаться на крайние меры, рискуя своей жизнью.
   Война всегда влечет за собой огромное количество жертв, однако, только благодаря героям, взявшим на себя смелость рискнуть своей жизнью ради отчизны и выигрываются войны. Цена самопожертвования — спасение родины.

   Заранее премного благодарю Вас за проверку!
 
Текст:
(1)Домой я приезжал только летом, на каникулы, и почти всё время проводил в горах. (2)Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по горам и отлично знали все горные тропы. (3)Но всё-таки по старой привычке мы любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком, вернее сказать, самим собой он делался только в лесу.
(4)Самое главное, что привлекало нас в нём, было необыкновенно развитое чувство природы. (5)Такое чувство есть, и, к сожалению, им владеют очень немногие. (б)Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие. (7)Сейчас он идёт рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом точно сквозь землю провалится. (8)Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай под прикрытием.
(9)По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность: тут суха-рина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом искривило, там скотина подломала. (Ю)Надо помочь молодым расти, а то зря погибнут. (11)У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и торжествующе любовался.
— (13)Ведь погибла бы, — говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую рябинку.
— (14)Снег выпал ранний, мокрый, ну и пригнул её головой до самой земли, а я стряхнул снег
— вот она и красуется.
(15)Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с безжалостностью к дереву. (16)Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни, валявшиеся вершины и думал вслух:
— Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему... (17)Выхватил одну серёдку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим мешать. (18)Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. (19)Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? (20)Ведь оно не мёртвое, а живое...
(21)Бщё больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности, которая у него была на счету. (22)Он наперечёт знал на своей Осиновой все гнёзда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все привычки и повадку каждой птицы.
— (23)3ря бьют птицу, — возмущался он, — выбивают птиц до Петрова дня, цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. (24)Убей птицу — всё гнездо пропало.
(25)Божья птичка, у неё на всё свой порядок. (26)Как она весной-то радуется, как гнёздышко вьёт, как деток вываживает — одна красота!.. (27)Только вот не скажет, что и она жить хочет. (28)Не троньте, мол, меня, не губите напрасно...
(29)Жизнь природы в совокупности всех её проявлений в глазах Николая Матвеича была проникнута неиссякаемой красотой. (30)И любой камень, и каждая травка, и маленький горный ключик, и каждое дерево — всё красиво по-своему. (31)Какими красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! (32)А мхи, папоротники, цветы — что может быть красивее? (ЗЗ)Перемены погоды по временам года нехороши только в селении, а в лесу всё и хорошо, и красиво, и полезно. (34)И дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод — всё выполняет свою указанную работу. (Зб)Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия.
(36)Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся природа засыпала в красиво-торжественном покое. (37)Кажется, всё замерло, погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и теплится жизнь, которая проснётся с первым весенним лучом солнца.
(38)Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление.
— (39) Это уже вековечная работница, — объяснил он. — (40)Она и палый осенний лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесёт вниз, и зёрнышки рассадит... (41)Ведь и травка ходит: то вода снесёт, то ветром перекинет зёрнышко.
(42)Сидя по вечерам у огонька, о чём мы только не переговорили. (43)Николай Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и всё, что он ни говорил, было передумано и перечувствовано. (44)Каждое слово являлось полновесным зерном, как у всех серьёзных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят. (45)Это особый дар, дар избранников...



Сочинение:

Почему так важно бережно относиться к природе? Именно эту проблему и раскрывает Д. Н. Мамин.

В своём тексте автор противопоставляет два типа людей. К первому относятся те, кто похож своим поведением на Николая Матвеича. В произведении красочно описана любовь старика к природе, его готовность помогать ей, например, в предложениях 9 – 12. Автор показывает нам действительно доброго и правильного человека. Всем этим Мамин доносит до читателя идеальный образец отношения к природе. Однако, к сожалению, в нашем мире есть люди, которые далеко не похожи на Николая Матвеича. Они могут спокойно портить и разрушать природу. Автор показывает безразличных рабочих, которые вырубают лес (предложения 5-18), рассказывает про последствия убийства птиц (предложения 23-24). Этим Д. Н. Мамин предостерегает нас от такого поведения конкретными примерами, к чему это может привести.

Хотя позиция автора не написана прямо, её легко можно понять по действиям и фразам Николая Матвеича. Мамин убеждён, что надо не вредить природе, а помогать, любить её. Что действия Николая Матвеича идут на пользу, а варварское отношение не заканчивается хорошо.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, нельзя потребительски относиться к природе, ведь это может приводить к ужасным последствиям. Сколько было случаев, когда люди уничтожали её, а потом пожинали плоды своих дел? Как часто человечество сначала истребляло зверей, вырубало леса, а после прикладывало огромные усилия, чтобы хоть что-то из этого сохранять для потомков?

Хочется верить, что посыл, который заложил Д. Н. Мамин найдёт отклик в душах людей, и мы сможем научиться беречь нашу природу!

 

(1)Мы живём в век кризиса мировой совести. (2)Именно этим объясняется мировое неблагополучие.
(3)Но откуда взялась человеческая совесть? (4)Если исходить из эволюционного предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому как более сильные животные побеждают менее сильных и, овладев самкой, дают в конечном итоге более сильное потомство, то мы, сохраняя ясность мысли, упираемся в тупик.
(5)Практика нашей сегодняшней жизни и жизни в обозримой истории человечества показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (6)Бессовестность обычно нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к неожиданному нападению, потому что её внимание, как правило, сосредоточено на самой себе, то есть на носителе собственной совести. (7)Наша совесть прежде всего сторожит нас самих.
(8)Но, несмотря на все победы бессовестности, совесть продолжает всё-таки жить в сердцах всех народов как высшее свойство человеческой души. (9)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно бы вымерла, как динозавры.
(10)Некоторые мыслители, а чаще — политические злодеи, пытались доказать, что совесть — архаический предрассудок или имеет классовый или расовый характер. (11)Народы, принявшие подобные учения, как правило, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоёвывали другие народы. (12)Однако в конце концов они неизменно разваливались и побеждались. (13)Думаю, что совесть порабощённых народов к этому времени успевала повернуться к этому миру и возмутиться. (14)Человек с возмущённой совестью делается в конечном итоге сильнее освобождённого от совести при прочих равных условиях. (15)Он понимает, пусть даже подсознательно, что он защищает порядок вещей, выше которого нет ничего на земле.
(16)Совестливый человек вообще отличается необыкновенной быстротой осознания собственной несправедливости и, наоборот, замедленно осознаёт проявление бессовестности другим, потому что она исходит из собственной психологии и пытается найти скрытые пружины в бессовестном поступке, которые как бы объяснят кажущуюся бессовестность.
(17)Зависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (18)Я думаю — не зависит. (19)Я встречал в абхазских деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живших по законам самой утончённой совести. (20)И встречал людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность.
(21)Совесть, как музыкальный слух, даётся от рождения. (22)Культура, я думаю, прочищает этот слух, делает человека, можно сказать, этически грамотней, но природную силу слуха не увеличивает.
(23)Можно ли представить мир в далёком будущем юридически настолько изощрённым, что совести нечего будет делать, ибо всякий бессовестный поступок будет караться законом? (24)Нет, мир никогда не будет столь юридически изощрённым, чтобы уследить за каждым бессовестным поступком. (25)Всегда будут тысячи случаев, когда человек правильно может решить вопрос только сам, прислушиваясь к голосу совести, или не решать его, заглушая этот голос. (26)Совесть будет нужна всегда.
(27)Можно ли воспитать совесть? (28)Практически — можно. (29)Строго теоретически — сомнительно. (30)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (31)Если человек со слабо выраженной совестью, предположим, попадает в коллектив, которым дорожит по своим профессиональным склонностям, и видит, что в этом коллективе господствуют совестливые отношения, он заставляет себя придерживаться уровня этих отношений. (32)В данном случае можно сказать, что он боится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (33)Это уже воспитание, то есть осознание границ нравственности, пусть даже механическое. (34)Его правильное поведение становится привычкой, правда, скорее всего до первого большого соблазна. (По Ф. Искандеру)

Сочинение

Какую роль играет совесть в жизни человека? По-моему, именно над этим вопросом размышляет автор предложенного текста Ф. Искандер.

   Рассуждая над этой проблемой, автор противопоставляет совесть бессовестности. Писатель утверждает, что «мы живем в век кризиса мировой совести», и этим объясняется «мировое неблагополучие». Если бы люди поступали по совести, мир был бы совсем другим – справедливым и благополучным. Ф. Искандер уверен, что совесть не зависит от цивилизованности, потому что ему приходилось видеть необразованных людей, живущих «по законам самой утончённой совести и людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность». Это значит, что наличие совести или ее отсутствие не зависит от уровня образования.  Народы, не поступающие по совести очень легко завоёвывали другие народы, но в конце концов они неизменно разваливались и побеждались людьми с возмущенной совестью. (предложения 11-12).  Оба эти примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать, что совесть играет огромную роль в жизни людей.

  Позиция Ф Искандера заключается в том, что совесть «сторожит» людей и ее надо воспитывать в себе и окружающих, только тогда мир станет лучше.

  С мнением писателя трудно не согласиться. Я тоже считаю, что совесть нужна всегда, и если человек поступает по совести, он никогда не будет об этом сожалеть. Сравнить хотя бы поведение некоторых политиков. От их бессовестных заявлений и поступков начинаются все войны и кризисы.

Таким образом, совесть всегда держит человека в границах нравственности.

Спасибо огромное за проверку!

 
(1)Давайте, дорогой читатель, задумаемся о том, является ли сказка чем-то далёким от нас и насколько она нужна нам. (2)Мы совершаем некое паломничество в волшебные, вожделенные и прекрасные края, читая или слушая сказки. (3)Что же приносят люди из этих краев? (4)Что влечёт их туда? (5)О чём спрашивает человек сказку и что именно она отвечает ему? (6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать? (9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги? (10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в доброте и правоте?

(13)Что такое судьба? (14)Неужели её нельзя одолеть и человеку остаётся покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15)И сказка щедро подсказывает, как быть человеку на распутье жизненных дорог и в глубине жизненного леса, в беде и в несчастье.


(16)Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у красавицы?


(18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах, окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить решается?


(20)Вот о чём спрашивает человек, и особенно русский человек, свою сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка – это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая древность благословляет русское младенчество на ещё не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути.


(24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки. (25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье… вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии. (26)Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною сказкою. (27)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки.





(по И.А. Ильину*)


*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.

Сочинение

Иван Александрович Ильин, русский философ, писатель и публицист, рассказывает о вопросах, ответы на которые может дать сказка. Какую же роль в жизни человека играет сказка?
Размышляя над этой проблемой, Иван Ильин, чтобы показать причину того, почему люди читают или слушают сказки, подчёркивает, на какие жизненно важные вопросы она может ответить. Автор пишет :'' Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно необходимо ''. Кроме того, писатель, чтобы показать, что именно сказка готовит ребёнка к взрослой жизни  отмечает, что в ней заключена народная мудрость всё испытавшей древности:'' Здесь мудрая древности благославляет русское младенчество на ещё не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути'' . Оба данных примера, доказывающих друг друга, дают нам понять, насколько важна для человека сказка.
Позиция автора ясна: сказка играет в жизни человека очень важную роль. И истинное счастье - это внимать ответам жизненной мудрости своего народа.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Я считаю что, действительно, сказки являются неотьемлемой частью жизни человека. Именно в сказках, заключающих в себе народную мудрость, можно найти ответы на жизненно важные вопросы. Сказки обогащают нас, с самого детства учат верить в лучшее и совершать лишь благие поступки, распространяя добро.
Такие образом, можно сделать вывод : по-настоящему счастлив человек, который верит своему народу и готов спрашивать и выслушивать голос своей национальной сказки.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6770#message6770]сочинение[/URL] Маргариты Романовой по тексту Сухомлинского о музыке.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
К2:+5
К3:+1
К4:+1
К5:+2
К6:+1
К7:+3
К8:+2
Цитата
Автор считает, что  если  в раннем детстве донести до сердца красоту музыкального произведения, если в звуках ребёнок почувствует многогранные оттенки человеческих чувств, он поднимется на такую ступеньку культуры, которая не может быть достигнута никакими другими средствами.
Требуется запятая на стыке союзов.
Цитата
Я считаю, что музыка способна повлиять на мироощущение человека, его ценности, таким образом, научив человека чему-то новому.
В данном случае это не вводная конструкция, запятая не нужна (можно заменить наречиями так, таким способом) .
Цитата
они действительно не просто слышат легендарные симфонии известных классиков, а уже способны понимать их, находить в них свой смысл, таким образом, показывая свою образованность, умение рассуждать.
Аналогичная предыдущей ошибка.
К9:0
Цитата
Как же отражается раннее приобщение человека к музыке в его жизни?
Отражается в жизни - неверное сочетание. Отражается НА чем-то, воплощается В чем-то.
Цитата
вносит в человеческую душу не только понимание эстетики мира, но и открывает в нем истинные человеческие чувства.
Ошибка в употреблении однородных членов с союзом не только..., но и.
К10:0
Цитата
что совсем юные ребята
Могут ли ребята быть не совсем юными или не юными?

В тексте повторяются конструкции, особенно часто - таким образом, человек:
Цитата
что человек должен как можно раньше познакомиться с прекрасной музыкой, которая развивает человека, приобщает к культуре, вносит в человеческую душу не только понимание эстетики мира, но и открывает в нем истинные человеческие чувства.
Цитата
Я согласна с мнением автора. Действительно, музыка оказывает огромное влияние на уровень культуры, образованности человека. Я считаю, что музыка способна повлиять на мироощущение человека, его ценности, таким образом, научив человека чему-то новому.
К11:+1
К12:+1
ИТОГО: 18 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6771#message6771]сочинение[/URL] Маргариты Романовой по тексту Новикова о познании мира.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
К2:+5
К3:+1
К4:+1
К5:0
Цитата
Е.П.Новиков, журналист, автор статей на морально-этические темы, рассказывает о потребности познания человека.
Потребность познания человека и потребность познания мира человеком - не одно и то же. В вашей формулировке допущена логическая (или фактическая, если говорить о содержании текста) ошибка.
Цитата
Размышляя над этим вопросом, Е.П.Новиков, чтобы показать важность нужды человека в научном познании, сравнивает ее с биологическими потребностями человека. Автор пишет: «А может, неистребимая потребность познания? Потребность, которая является столь же естественной, как и потребность пить, есть, спать…»
Цитата не вписывается в логику рассуждения.
К6:+1
К7:+3
К8:+3
К9:+2
К10:+1
Цитата
чтобы показать важность нужды человека в научном познании
Важность нужды - плохо звучит. Лучше: важность научного познания, необходимость научного познания.
Цитата
Кроме того, журналист, выражая мысль о высоком предназначении человека, подчеркивает его необходимость познавать мир:
Что значит - его необходимость познавать? Моя необходимость познавать, твоя необходимость познавать... Так нельзя сказать, ошибка в употреблении местоимения.
К11:+1
К12:+1
ИТОГО: 20 баллов.
Изменено: Елена Дудина - 31.03.2019 13:59:04
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6772#message6772]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Рождественского о Есенине.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
К2:+5
К3:+1
К4:+1
К5:0
Цитата
Проявление жесткости в обращении с животными – сегодня нередкое явление даже среди маленьких детей. На улицах города часто можно встретить голодающую собаку, замерзающего, раненого котенка, которым никто не хочет помочь. Заслуживают ли они такого отношения к себе? Как следует вести себя с ними и почему?  
Первое предложение текста обычно озвучивает его тему. Читая ваше вступление, мы полагаем, что речь пойдет о жестоком обращении с животными или, по крайней мере, будут сравниваться два понятия - жестокость и милосердие. Однако в тексте речь идет только о милосердии, следовательно, вступительное предложение уводит нас от темы, а не подводит к ней. Это логическая ошибка.
Цитата
Заслуживают ли они такого отношения к себе? Как следует вести себя с ними и почему?  
Формулируя два вопроса во вступлении, вы должны понимать, что в тексте сочинения необходимо ответить на каждый из них. ВЫ ответили только на второй, а первый повис в воздухе. Логическая ошибка.
К6:+2
К7:+2
Цитата
они также ,как и мы, умеют не только любить и дружить
так же, как и мы
К8:+2
Цитата
Поступки поэта говорят о нем, как о человеке, любящем животных, проявляющем к ним заботу и сочувствие.
Приводится характеристика явления с одной стороны, запятая перед КАК не нужна.
К9:+2
К10:+2
Цитата
Проявления заботы о братьях наших меньших смягчают людские души, делают их отзывчивее.
К11:+1
К12:+1
ИТОГО: 20 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6775#message6775]сочинение[/URL] Ангелины Яценко по тексту Прилепина о красоте.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
К2:+5
К3:+1
К4:+1
К5:+1
Цитата
Времена меняются, а значит меняется и человеческое отношение к сущности тех или иных понятий, явлений, признаков. Однако не всегда эти изменения происходят в лучшую сторону, и потому трудным становится сформировать единственно верное мнение.  Данный текст Захар Прилепин посвящает проблеме правильного понимания красоты.
Первые два предложения никак не настраивают ни на тему текста, ни на проблему. Это общие слова, которые, наоборот, наводят на философские размышления, далекие от проблемы и темы текста. Поэтому переход к размышлениям о красоте представляется чересчур резким. Логическая ошибка.
К6:+1
К7:+3
К8:+1
Цитата
«В своё время красота была бесконечно дальним центром мироздания – и к этому центру стремилось любое страстное и честное сердце» - пишет Прилепин.
Нужна запятая после прямой речи.
Цитата
«Сегодня красота стала служанкой человека с его бесконечным стремлением наделить благородством и смыслом любой свой неприглядный проступок» - замечает автор
Аналогичная предыдущей ошибка.
Цитата
«Слишком много серьезных людей вокруг. Слишком мало красивых» - с грустью отмечает Прилепин
Аналогичная предыдущей ошибка.
Цитата
Красота души, искренности, смелости, милосердия – есть единственно верные сочетания.
Если присутствует слово ЕСТЬ, тире не ставится.
К9:0
Цитата
Живя в современной мире
Ошибка согласования.
Цитата
Времена меняются, а значит меняется и человеческое отношение к сущности тех или иных понятий, явлений, признаков. Однако не всегда эти изменения происходят в лучшую сторону, и потому трудным становится сформировать единственно верное мнение.  Данный текст Захар Прилепин посвящает проблеме правильного понимания красоты.
Ошибка управления. Лучше: становится трудно формировать.
К10:+1
Цитата
Красота души, искренности, смелости, милосердия – есть единственно верные сочетания.
Вместо этого слова лучше использовать ВОТ.
Цитата
они исказили смысл понятия. Оно теперь сменилось комфортом, гламуром, шиком
Понятие сменилось комфортом - речевая ошибка. Лучше так: Красота теперь подменяется комфортом,...
К11:+1
Цитата
Но, к сожалению, как и отмечал автор текста, о красоте души, о том, что именно душа должна быть красивой, никто и не думает.
Следует придерживаться более мягких суждений: мало кто думает.
К12:+1
ИТОГО: 17 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6778#message6778]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Шукшина про горечь утраты.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
Обозначенная вами проблема в тексте присутствует. Но она не является основной, это всего лишь одна из проблем. Поэтому получить максимальный балл за комментарий невозможно.
К2: +3
Вы проанализировали только один пример-иллюстрацию из текста - эпизод про старика. А для чего нужна вторая половина текста? Та, где описывается случай с раненым солдатом? Получается, эта часть лишняя? Так не бывает. Текст нужно анализировать в смысловом и сюжетном единстве, только так можно выявить главную проблему. В данном случае речь идет не столько о старости и одиночестве (это не главное), а о том, как тяжело переживать боль утраты близкого человека, как тяжело смириться с чьей-то смертью, особенно если речь идет о родных. Этот текст гораздо глубже и острее, чем показалось вам.
К3:0 мысль автора такова: смерть близкого человека - страшное горе, справиться с которым очень трудно.
К4:0 ваша точка зрения не доказана.
К5:+2
К6:+1
К7:+3
Цитата
Проблему одиночества пожилых людей поднимает автор в тесте.
В тексте.
К8:+3
К9:+2
К10:+1
Цитата
В описании автора перед нами предстает безутешный несчастливец, который не может найти себе места от горя.
Это разговорное слово неуместно в сочинении. Литературный синоним - несчастный.
Цитата
Разговоры с почившей супругой успокаивают его
Снова стилистическая погрешность. Это слово явно не из вашего лексикона! Не стоит использовать высокопарные устаревшие слова. Подбирайте нейтральные синонимы: скончавшейся, умершей.
К11:+1
К12:0
Цитата
Нечая смогли успокоить размышления о человеческом и горе и сочувственная фраза собеседника: «Кому же легко родного человека в землю зарывать? (62) Терпи».
ВЫ допускаете классическую ошибку: желая подтвердить свою мысль, ищете в тексте то, чего там нет. С чего вы взяли, что старик успокоился? Наоборот, Шкушин пишет: "Он шел впереди, спотыкался и все вытирал рукавом слезы".
ИТОГО: 17 баллов.
 

(1)Художественное творчество, с моей точки зрения, не просто способ самовыражения. (2)Порой оно может стать спасительной соломинкой, уцепившись за которую человек может пройти через многие тяжёлые испытания и выжить. (3)И вот один из поразительных примеров.

(4)Удивительная женщина, художник-любитель Евфросинья Антоновна Керсновская много лет провела в сталинском лагере, после чего начала зарисовывать всю свою жизнь с самого начала: детство в Бессарабии, как была арестована в Румынии, как её в Сибирь сослали. (5)Много лет она изображала быт, детали и комментировала свои рисунки.

(6)Вотчто она пишет маме:

(7)«Яих рисовала для тебя, думая о тебе... (8)Я начала рисовать там, в Норильске, сразу после того, как вышла из лагеря. (9)Не было ещё ни тюфяка, ни простыни, не было даже своего угла. (10)Но я уже мечтала нарисовать что-то красивое, напоминающее прошлое — то прошлое, которое

неразрывно было связано с тобой, моя родная! (11) И единственное, что я могла придумать, это — рисовать...»

(12)И вот Евфросинья в картинках создаёт историю своей жизни, всех своих злоключений, чтобы освободиться от тех тяжёлых воспоминаний, что окружали её после выхода из двенадцатилетнего ада. (13)Она рисовала чем придётся: цветными карандашами, ручкой, иногда подкрашивала акварелью.

(14)И эти незамысловатые, но такие подробные, правдивые рисунки поражают своей убедительностью и внутренней свободой. (15)Целых двенадцать общих тетрадей были сочинены-нарисованы ею в 60-х годах прошлого века. (16)В 1991 году они вышли отдельной книгой, названной «Наскальная живопись». (17)И по сей день я, глядя на эти рисунки, которые появились на свет так давно, где-то глубоко внутри ощущаю, насколько сильно искусство помогло этому потрясающему художнику и просто благородной женщине выжить.

(18)Вот ещё одна история. (19)Художник Борис Свешников также долгое время находился в заточении. (20)Альбомы его были нарисованы непосредственно там, в неволе, но они были не о лагере, не о той жизни, которой он жил тогда, — они были фантастическими. (21)Он изображал какую-то вымышленную реальность и необыкновенные города. (22) Тоненьким пёрышком, тончайшим, почти прозрачным серебряным штрихом он создавал в своих альбомах параллельную, невероятно загадочную, волнующую жизнь. (23)И впоследствии эти альбомы стали свидетельством того, что его внутренний мир, фантазирование, творчество спасли ему жизнь в этом лагере. (24)Он выжил благодаря творчеству.

(25)Другой необыкновенный художник, Михаил Соколов, современник Свешникова, будучи посаженным в тюрьму за экстравагантный вид, тоже пытался искать свободы и спасения в творчестве. (26)Он рисовал цветными карандашами, а порой и огрызками карандашей маленькие картиночки три на три сантиметра или пять на пять сантиметров и прятал себе под подушку.

(27)И эти маленькие фантастические рисунки Соколова, по-моему, в каком-то смысле грандиозней, чем некоторые огромные картины, написанные иным художником в светлой и комфортной мастерской.

(28)Как видите, можно изображать реальность, а можно изображать фантазии. (29)И в том и в другом случае то, что ты переносишь из своей головы, из души, из сердца, из памяти на бумагу, освобождает тебя, выпускает на волю, даже если вокруг — тюремные решётки. (30)Поэтому роль искусства поистине велика. (31)И неважно, чем и как ты это делаешь: творчество не знает границ, не требует особых инструментов. (32)Оно, искреннее и правдивое, просто живёт в человеке, ищет выхода и всегда готово бескорыстно помочь ему.

(по Л.А. Тишкову*)

*Леонид Александрович Тишков (род. в 1953 г.) — российский художник-карикатурист, также работает в области книжной графики.

Сочинение

Леонид Александрович Тишков, российский художник-карикатурист, рассказывает о людях, в жизни которых творчество сыграло значительную роль. Какова же роль искусства в жизни человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания автора.

Размышляя над этой проблемой, Леонид Тишков, чтобы показать, что искусство может стать способом освобождения от тяжёлых воспоминаний, отмечает, что именно через свои картины Евфросинья Керсновская смогла передать муки своего прошлого :'' И по сей день, я  глядя на эти рисунки, которые появились на свет так давно, где-то глубоко внутри ощущаю, насколько сильно искусство помогло этому потрясающему художнику и просто благородной женщине выжить''. Кроме того, автор, чтобы показать, что искусство является способом освобождения от тяжёлой действительности, подчёркивает, что именно изображение несуществующей реальности давало Борису Свешникову ощущение внутренней свободы,  даже будучи заточенным в тюрьме. Автор пишет:'' И впоследствии эти альбомы стали свидетельством того, что его внутренний мир, фантазирование, творчество спасли ему жизнь в этом лагере. Он выжил благодаря творчеству ''. Оба данных примера,  доказывающих друг друга, дают нам понять, что роль искусства поистине велика.

Позиция автора ясна : именно художественное творчество может спасти человека, помочь пройти многие тяжёлые испытания и выжить.

Нельзя не согласиться с мнением автора. Я считаю, что, действительно, искусство оказывает на человека огромное влияние. Оно способно помочь человеку, какой бы безвыходной ситуация ни казалась. Чтобы доказать свою точку зрения  обращусь к художественной литературе.

Герой романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого '' Война и мир'', Николай Ростов, проиграв большие деньги  убеждён, что единственный выход для него -- '' пуля в лоб'' . Однако именно пение Наташи, которое он слышит придя домой, помогает ему прийти в себя. Всё для Николая уходит на задний план, остаётся настоящее и великое -- искусство.

Таким образом, можно сделать вывод : что искусство, искреннее и правдивое, просто живёт в человеке и всегда готово бескорыстно помочь ему.

 
Текст
Ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего возвращения с Волги я словно бы забыл твой адрес и телефон? Нет, не забыл.
Я уже послал твоей матери три письма! Я написал ей и за себя, и за тебя... Ведь сам ты, кажется, почти никогда ей не пишешь. В шкатулке, как самую большую драгоценность, хранит Анна Филипповна твоё единственное за весь год письмо. Помнишь, оправдываясь, ты сказал, что не умеешь и не любишь писать письма? Однако же ты чуть не каждый день атаковывал посланиями Марину. Она и читать, наверно, не успевала. Значит, умеешь?
Сказал бы уж точней: «Не люблю писать матери». Впрочем, ты ведь не только писать, ты и разговаривать-то с ней не очень любишь...
Помнишь, когда ты окончил аспирантуру, твоя мать приехала в Москву? И как раз была встреча Нового года. Все сидели за столом, а она, накрывшая стол, устроившая всё это торжество, была на кухне. Только в самый торжественный момент, в двенадцать часов, ты милостиво позвал её в комнату. Ты стеснялся её. И перед тем как позвать, долго предупреждал нас: «Всю жизнь прожила в деревне, сами понимаете...» И виновато поглядывал на Марину.
Сейчас ты никак не можешь понять, почему Марина тоже перестала встречаться с тобой, почему не отвечала на твои письма. А недавно, совсем на днях, она мне всё рассказала...
Помнишь, тогда, после Нового года, кажется, дня через три, у твоей матери был тяжёлый сердечный приступ (думаю, переутомилась, готовя наше новогоднее торжество). И в тот же день вы с Мариной должны были пойти на концерт Рихтера. Марина, стоя в коридоре, слышала, как ты на ходу крикнул матери: «Если будет совсем плохо, постучи в стенку соседу».
Марина ничего не поняла. Только позже, в консерватории, ты ей всё объяснил. И в этот же вечер ты потерял её навсегда. В то время как ты восторгался, с какой силой и с какой лёгкостью ударял по клавишам Рихтер, она слышала другие удары, слабые и беспомощные удары материнского сердца... Ей казалось, что вот сейчас, в эту самую минуту, стучит в стенку твоя мать, а сосед заснул и не слышит.
И ещё хочу сказать: напрасно ты стесняешься своей матери.
Если бы ты знал, как хорошо, как тонко она всё чувствует и понимает! Она каждый раз хвалила тебя — и больше всего за то, чего в тебе нет: за сыновнюю любовь, и заботу, и ласку.
Ты не кричал на мать, но ведь и на чужих, совсем незнакомых людей ты тоже не кричишь. Они, однако, не называют тебя за это своим сыном!
Трудно объяснять человеку, что он не должен разрушать стены дома, спасающего его от непогоды, что он не должен сжигать поле, которое принесёт ему хлеб, что он не должен убивать сердце, верней и преданней которого он не найдёт никогда и нигде на свете.
Да, всё лето ты был гостеприимен и очень внимателен. Но что это меняет? Могу ли я ценить человека лишь за то, что он хорошо .относится ко мне? Разве это не будет с моей стороны отвратительным проявлением эгоизма?
Вот я, кажется, и объяснил тебе причину своего охлаждения. Может быть, моё письмо убедит тебя в чём-нибудь, а может быть, нет. Но я-то, во всяком случае, буду по-прежнему писать твоей матери.
И ещё помни, мой бывший друг, что матерью люди издавна называют свою Родину...
(По А. Г. Алексину*)
Сочинение
Насколько сильна родительская любовь к детям? Над данной проблемой рассуждает в своём тексте Анатолий Георгиевич Алексин.
Родители - это самые близкие люди, которые всегда готовы прийти на помощь, которые заботятся о тебе и искренне любят.  Так и героиня текста - Анна Филипповна, - несмотря на холодное отношение своего сына, любит его, хвалит за те качества, которые у него отсутствуют: "за сыновнюю любовь, и заботу, и ласку". Это говорит о том, что, несмотря на то, какие бы не были дети, как бы они не относились к своим близким, родители всё равно их очень сильно любят.
Также показателем родительских чувств является то, что Анна Филипповна хранит единственное письмо своего сына, "как самую большую драгоценность". Это подтверждает то, что родители, из-за любви к своим детям, хранят все вещи, которые связаны с ними.
Итак, данные примеры показывают, что, несмотря на то, как проявляется родительская любовь, она очень сильна.
Таким образом, размышляя над проблемой, автор приходит к следующему выводу: родители всегда проявляют к своим детям высокие чувства. Родительское сердце самое верное и преданное.
Трудно не согласиться с позицией Анатолия Георгиевича, ведь, действительно, отцы и матери сильнее всех любят своих детей, так как они у них самое дорогое, что есть в жизни, они - их кровь.
Таким образом, в заключение хочу сказать, что дети должны быть внимательными и отзывчивыми по отношению к родителям, так как они единственные люди, которые так искренне любят их.  
 

Текст

Его взвод погиб в лесу под Веной в ночь на одиннадцатое мая. Но до то, как в ту весеннюю ночь, разорванную автоматными очередями, стало ясно, что наткнулись на засаду, он еще не знал, что покойная солнечная тишина, теплый брусчатник, воркование голубей по утрам на карнизах, благодатные, с мягким дождичком дни в озвученных вальсами старинных городках, одурманивающий запах сирени в старинных парках - все лгало ему обещанием навсегда оставленной войны, вечной молодой радости.

Невыносимо было то, что его солдаты в ночь гибели находились на том проклятом шоссе, рядом с ним, в одной машине и последняя мысль о спасении была, вероятно, обращена к нему, лейтенанту, а он, тяжело раненный в грудь навылет первой же очередью, лежал в кювете, истекал кровью и ничем не мог им помочь. Ему, в общем-то повезло, и он прожил потом еще целую жизнь, постепенно забывая подробности случившегося тогда: фамилии, лица, голоса солдат, напрасно ждавших от него помощи.

И только изредка, в светлые весенние ночи, он вспоминал ту далекую, обманувшую его ночь - и ему становилось не по себе. Еще горше было оттого, что большинство людей, встреченных им после войны, не хотели помнить и понимать, что каждый новый день - это не продолжение, а начало, которого могло не быть, что каждый новый день - это вся жизнь между рождением и смертью.

Сочинение

         Я прочитала текст Юрия Васильевича Бондарева, в котором автор поднимает проблему памяти войны.

         Комментируя поставленную проблему, необходимо отметить, что писатель рассказывает о лейтенанте, у которого погиб взвод. Что автор описывает в первую очередь? Солдаты в ночь гибели находились на шоссе, рядом с ними лежал их тяжело раненный лейтенант, но он ничем не мог им помочь. Я думаю, этот момент надолго сохранится в его памяти, так как он очень точно передает сущность войны и её жестокость.

         Немаловажен ещё один пример. Спустя некоторое время  лейтенант изредка вспоминал ту далёкую ночь. Что отмечает писатель? Он до сих пор помнит «фамилии, лица, голоса солдат, напрасно ждавших от него помощи». Мне кажется, война – это очень страшно, поэтому её события невозможно забыть. Оба эти примера, дополняя друг друга, показывают, что память о войне должна жить всегда, ведь наши прадеды отдали свою жизнь ради нашего спасения, поэтому наш долг – помнить погибших солдат.

        Авторская позиция по поставленной проблеме такова: «… каждый новый день - это не продолжение, а начало, которого могло не быть, каждый новый день - это вся жизнь между рождением и смертью», поэтому необходимо сохранять память о тех, кто пережил ужасы войны.

         Эта точка зрения весьма убедительна. Мой прадедушка – участник Великой Отечественной войны, он прошел через многие сражения. Сейчас он ощущает спокойствие и тишину, но он всё ещё до сих пор слышит звук выстрела, гул танков, вспоминает лица погибших товарищей. В его памяти навсегда сохранился тот жестокий мир войны.

       Подводя итог своему размышлению, хочу сказать, что люди должны помнить подвиг наших солдат на войне, для того чтобы следующие поколения знали историю своей Родины.

Изменено: Алина Бирюкова - 07.04.2019 20:13:10
 
Исходный текст:

(1) Наконец я приехал в Одессу. (2) Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, - дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.
(3) Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где, на каждом шагу, открывал Америку. (4) Здесь бился пульс мира.
(5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего.
(7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей.
(10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями.
(18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет». (19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого. (22)Доктор, пожилой человек, по-видимому сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа, смотрел в сторону и слушал. (24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе. (26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его
ожидают каторжные работы.  
— (29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват.    
(32)Была полная тишина. (ЗЗ)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал.
(39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет...
(43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс:  
— Пусть... уж... по закону.
(46)Доктор, тоже помолчав, встал.
—        (47)3начит, «по закону»? — повторил он.
—        (48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.
(50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли.
(52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса — в самих нас.
(По А. Грину*)

Сочинение:

  Прощать - качество сильных по духу людей. Ведь не каждый сможет с легкостью простить человека и отпустить, не держа зла на него. Александр Грин, русский писатель-прозаик и поэт, на примере данного произведения пытается осветить эту ситуацию.

  Можно ли простить человека, раскаявшегося в своем проступке? Об этом предлагает поразмышлять Александр Грин.

  Проблема раскрывается автором на примере того, как сам автор приехал в Одессу для того, чтобы совершить кругосветное путешествие. "Тогда один случай, показал мне, что я никуда не ушел, что я не в предверии сказочных стран, а среди простых, грешных людей" - пишет автор. В казарму привезли раненого молодого матроса, которого ударили ножом в спину. Доктор разговаривал с раненым, он пришел по просьбе обидчика. «Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика». Однако матрос не испытывал жалости к обидчику и его семье и решил наказать товарища по закону.

  Позиция автора заключается в том, что раскаявшийся в содеянном преступник, заслуживает прощения.

С позицией автора трудно не согласиться. Милосердие и закон не могут идти в ногу. Однако сколько преступников впоследствии раскаиваются, судят себя судом собственной совести и наказывают себя сильнее, нежели годы тюремного заключения. Нравственность диктует нам правила, в которых мы должны милосердно относиться к преступникам, тем более, если в результате содеянного другой человек пострадал не сильно и у него есть возможность простить нападавшего. Подтверждение этому есть в произведениях русской литературы. Родион Раскольников, герой романа Федора Достоевского «Преступление и наказание» совершив убийство, страдает от мук совести, но не мог раскаяться до тех пор, пока с ним не поговорила Соня Мармеладова. Именно она уговорила Родиона пойти на площадь, встать на колени и признаться в грехе убийства. Она милосердно отнеслась к преступнику Раскольникову, потому что была верующей.

 Таким образом, каждый человек должен уметь сострадать и прощать ближнего, как бы тяжело это не было.

 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6779#message6779]сочинение[/URL] Марины Черновой по тексту Лихачева об ошибках.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1
К2:+3
Комментарий выполнен непоследовательно, наблюдаются перескоки с одной мысли на другую, логическая взаимосвязь между примерами не прослеживается. В комментарии преобладает пересказ исходного текста.
К3:+1
К4:0 Пример не доказывает тезис, не иллюстрирует проблему.
К5: 0
Цитата
Что лучше: быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных? Именно этим вопросом задается Д.С.Лихачев в своем тексте.
   Рассуждая над данной проблемой, автор ставит перед собой вопрос: "Можно ли писать об ошибках великих людей?".
Не ответив на первый поставленный автором вопрос, вы сразу перескакиваете на второй. Это логическая ошибка.
Цитата
Автор уверен, что "лучше быть обесчещенным перед другими" . Однако всем людям свойственно ошибаться.
Из этой фразы следует, что автор (Лихачев) ошибается. Но это не так.
Цитата
Я согласна с мнением автора. И также считаю, что бесчестие перед другими сопровождается осуждением окружающих. Порой человек становится просто "изгоем".
Этого автор не говорил.
Цитата
В заключение еще раз подчеркну: бесчестие в глазах окружающих является тяжелым решением. Однако нужно думать и о последствиях своего выбора.
Непонятно, о каком выборе речь, что вы имеете в виду.
К6:+1
К7:+3
К8:+2
Цитата
Автор приходит к тому, что главное для человека - "не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство".
Перед НЕ тире не ставится.
Цитата
и, таким образом, изменил отношение автора к себе.
Не вводное здесь, не обособляется.
К9:+1
Цитата
Рассуждая над данной проблемой
Рассуждать О чем-то, размышлять О чем-то и НАД чем-то.
К10:0
Цитата
Д.С.Лихачев считает, что это "не только можно, но и нужно".
Лишнее слово.
Цитата
В подтверждение своих слов Д.С.Лихачев приводит в пример своего знакомого, который
Постоянно повторяете это слово!
К11:+1
К12:+1
ИТОГО: 14 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6783#message6783]сочинение[/URL] Алины Бирюковой по тексту К.Паустовского о Левитане.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1: 0 Проблема сформулирована неверно, в формулировке содержится логическая ошибка:
Цитата
Можно ли красоту природы отнести к искусству? Именно над этой проблемой размышляет известный русский писатель Константин Георгиевич Паустовский.
По определению, к искусству относятся рукотворные произведения, каковыми природа не может являться. Паустовский не так ставил вопрос. Его интересует взаимосвязь и взаимовлияние природы и искусства, но отождествлять эти два явления нелепо.
К2: 0
К3:0
К4:0
К5:0
Цитата
Паустовский рассказывает о своей «встрече с Левитаном», то есть с «соловьиным царством» в лесистой и пустынной стороне Москвы.
Почему Левитан - это соловьиное царство? Непонятно. Что это за пустынная сторона Москвы? Вдумайтесь, что вы пишете. Паустовский говорит о местности "невдалеке от Москвы".
Цитата
только лишь в глубинах страны можно найти великолепные уголки природы, тем самым столкнуться лицом к лицом с шедевром.
Ничего подобного автор не утверждает.
К6:+1
К7:+1
Цитата
Немало важен следующий момент:
Немаловажен
Цитата
о «Левитановской заре».
левитановской (со строчной буквы)
Цитата
красота природы есть нечто иное, как настоящее искусство.
не что иное, как

К8:+3
К9:+2
К10:0
Цитата
Нельзя не вспомнить знаменитую картину «Утро в сосновом бору», автор которой изобразил всю глубину российского соснового леса.
При всем таланте художник не смог бы изобразить "всю глубину" леса! mda
Цитата
Сейчас эта картина стала одной из самых популярных
Предложение обрывается.
Цитата
Подводя итог всему вышесказанному, хочу отметить, что красота природы схожа с искусством, поэтому очень часто природа помогает понять творчество человека.
очень много повторов.
К11:+1
К12:0
Цитата
Нельзя не вспомнить знаменитую картину «Утро в сосновом бору», автор которой
Автора забыли - ладно. Но название картины написали не то! Правильное название "Утро в сосновом лесу".
ИТОГО: 8 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6784#message6784]сочинение[/URL] Ники по тексту Шолохова о бойце Николае Стрельцове.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1:+1 Проблему вы определили не главную, текст поняли поверхностно и проанализировали фрагментарно.
К2:+3 Проанализирован только один эпизод - эпизод боя. А как же эпизод с деревенским мальчиком, похожим на сына главного героя? Этот эпизод, получается, лишний в тексте? Так не бывает! Но этот эпизод не "ложится" в сформулированную вами проблему, значит, проблема определена не основная.
К3:0
Цитата
Позиция автора заключается в том, что люди, защищающие свою страну, готовы пойти на любые трудности и даже на смерть.
Вряд ли автор стал посвящать текст такой наивной и всем понятной мысли, проблемного характера нет в этой фразе.

К4:0 обоснование неубедительное
К5:0
Цитата
что героизм и война – это неразрывные понятия. Он встречается в каждом сражении и присущ каждому солдату.
Это утверждение не соответствует действительности: далеко не каждому солдату присущ героизм.
Цитата
Действия героев дают понять, что даже перед страхом смерти для них не существует другого  выбора, кроме как отправиться в бой. Да и простит ли солдат самому себе трусость? Уверена, что нет.
При чем тут трусость? Текст ведь не об этом! Вообще, вся эта фраза нелогична.
К6:+1
К7:+3
К8:+3
К9:+2
К10:0
Цитата
что героизм и война – это неразрывные понятия. Он встречается в каждом сражении и присущ каждому солдату.
Ошибка в употреблении местоимения.
Цитата
Мы должны помнить своих героев и никогда их не забывать.
Плеоназм - речевая избыточность.
Цитата
Но даже раненый, идет сержант, держа в одной руке знамя
Частица употреблена неуместно. Правильно: Но несмотря на ранение, сержант продолжает ...
Цитата
Но даже в самых ожесточенных военных условиях солдаты защищают Родину во что бы то ни стало, жертвуя собой и своей жизнью.  
Плеоназм - речевая избыточность.
К11:+1
К12:+1
ИТОГО:15 баллов.
 
Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6785#message6785]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Бессараб о Ландау.
Здравствуйте! Вот развернутая оценка вашего сочинения.
К1:+1
К2:+2 Представлен пересказ исходного текста, анализ отсутствует. Примеры приведены, но не прокомментированы, связь между ними не указана.
К3:+1
К4:+1 Ставлю балл с натяжкой, т.к. нужны конкретные примеры, чтобы обоснование выглядело более убедительно.
К5:0
Цитата
Позиция автора заключается в том, что, человек, регулярно работающий над собой, обязательно будет пожинать достойные плоды своего труда, как Л.Ландау, прославленный физик и математик. Однако это очень трудное занятие, требующее от человека сильного характера и способности к «самоотречению».
Трудное занятие - пожинать плоды? Так получается из вашего текста. Это логическая ошибка.
Цитата
её точку зрения подтверждает множество примеров реальных людей, сумевших чего-то добиться на своём поприще
Судя по этой фразе, можно сделать вывод, что Ландау вы считаете "нереальным" человеком. Иначе при чем тут слово "реальный"?
К6:+1
К7:+3
К8:+3
К9:+2
К10:+1
Цитата
Так, Ландау со временем смог бороть робость и застенчивость
Правильно: побороть
Цитата
по воспоминаниям Майи Яковлевны, Л.Д. вскоре стал интересовать внутренний мир одного книжного героя, а не его феноменальные способности.
Не могу не согласиться с мнением М.Я., поскольку её точку зрения подтверждает
Подобные сокращения недопустимы!
Цитата
Ею обладает не любой человек
Лучше: не каждый человек обладает таким качеством, поэтому...
К11:+1
К12:+1
ИТОГО: 14 баллов.
 
Здравствуйте, первый раз отправляю на проверку сочинение. Хотелось бы знать реальную картину своих баллов)
ТЕКСТ.

(1)С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Гейзера о Маршаке представление о знаменитом поэте у массового читателя должно измениться. (2)Да и не только у массового. (3)Даже такой маститый критик, как Бенедикт Сарнов, считал, что «самобытным художником, тем Маршаком, каким мы его знаем, он стал только в советское время».
(4)Но вот теперь Марк Гейзер подробно рассказывает о приходе поэта в литературу, и мы узнаём, что начинал Маршак со стихов, которые вызвали восторженные отзывы Стасова, сразу же взявшего юного поэта под опеку, а также Горького, Шаляпина и других выдающихся мастеров. (5)Ахматова, например, позднее признавалась Самуилу Яковлевичу, что без его «Книги Руфи», вышедшей ещё в 1909 году, не было бы её «Лотовой жены» и некоторых других стихов...
(6)В жизни Маршака случалось такое, что ему угрожала реальная опасность. (7)Вот хотя бы история с разгромом маршаковской редакции Детиздата, когда были арестованы многие её сотрудники и авторы. (8)Годы спустя в деле одного из репрессированных тогда детиздатовцев нашли ордер на арест самого Самуила Яковлевича. (9)Спасло его то, что он вовремя уехал из Ленинграда...
(10)Откуда же взялся детский классик Маршак, восхищавший таких больших и очень разных писателей, как М. Горький, В. Маяковский, М. Цветаева, К. Чуковский? (11)Всемирно известный переводчик, выигрывавший творческие «дуэли» у самых выдающихся мастеров? (12)3амечательный педагог, воспитатель юных, да и не юных поэтов?
(13)Главное, наверное, было в его любви — к людям, к литературе и прежде всего к детям. (14)А знаменитые маршаковские беседы с чем-то заинтересовавшими его людьми (чаще всего с литераторами) — восторженными откликами на них полны воспоминания о Самуиле Яковлевиче?..
(15)Одну из самых сильных страниц в творческой биографии Маршака приоткрыл Борис Полевой, в ту пору — главный редактор журнала «Юность». (16)Он уже слышал, что Маршак еле жив, что врачи борются даже не за дни, а за часы его жизни... (17)И вдруг звонок у него в редакции: «С вами хочет говорить Самуил Яковлевич». (18)Полевой не поверил. (19)Решил, что его разыгрывают.
«(20)И тут я слышу то, — вспоминает он, — что сразу убеждает меня, что я говорю с настоящим Маршаком, с поэтом, находящимся при смерти:
— (21)Голубчик мой, вы, наверное, слышали, я ослеп. (22)Ничего не вижу. (23)Но гранки мне прочли. (24)Поверьте, там есть серьёзные огрехи. (25)Нет-нет, не ваши, а мои огрехи... (26)Гранки перед вами? (27)Найдите страничку такую-то, (28)Нашли? (29)Возьмите карандашик, я вам продиктую поправку. (30)Мне становится страшно.
—(31)Самуил Яковлевич, я к вам заеду. (32)Журнал потерпит.
—(33)Нет, нет, нет, это мы с вами можем потерпеть, а журнал терпеть не может. (34)У нас миллион читателей, им надо вовремя доставлять журнал.(35)3аписывайте. — (36) Это звучит уже как приказ».
(37)Полевой решил, что худшее для Маршака уже позади. (38)Не может же человек на смертном одре держать корректуру!
(39)Но Маршак — мог. (40)И уже через день после этого разговора Полевой услышал, что Самуила Яковлевича нет в живых...
СОЧИНЕНИЕ.
Проблема самоотверженной преданности своему делу не может не волновать людей. Задумался над ней и Сергей Иванович Сивоконь – русский литературный критик и литературовед.
Автор начинает свое повествование с упоминания о серии книг Марка Гейзера "Жизнь замечательных людей". И конечно же, к таким людям относится Самуил Яковлевич Маршак. Автор рассказывает о его пути и искренней любви к своему делу, к читателям, в особенности к детям. Стихи Самуила Яковлевича вызывали восторг у многих писателей. Некоторые признавались, что без произведений Маршака, не было бы стихов других ценителей литературы. Жизни "замечательного человека" не раз угрожала опасность. Но он справился со всем и не утратил своего трепетного отношения к искусству. В предложениях 21-29 мы можем увидеть, как слепой и уже обессиленный Самуил Яковлевич говорит редактору журнала поправки. Аналогично в предложениях 33-34 мы понимаем, что читатель - это главный человек для писателя. Читателей нельзя подвести. Литература - одна из главных в жизни Маршака.
Автор стремиться донести до нас мысль о том, что даже в последние часы своей жизни Самуил Яковлевич Маршак помнил о своей ответственности перед читателями и все свои последние силы отдавал делу, которому посвятил жизнь.
Я не могу не согласиться с автором. Наверное, в современном мире осталось немного людей, по-настоящему любящих своё занятие. Люди должны стремиться к такой преданности делу, которая была у детского писателя.
Таким образом, в своей жизни Самуил Яковлевич Маршак ценил и был искренне предан своему делу, своим читателям. Самоотверженная преданность своему делу – это одно из самых важных качеств человека. Люди, которые с трепетом и ответственностью относятся к работе, вызывают у меня глубочайшее уважение.

   
Изменено: Наталья Скринникова - 02.04.2019 02:48:55
Страницы: Пред. 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 55 След.
Читают тему