Не путайте:

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

(1)Оставляя пока в стороне все материальные выго­ды, которые мы получаем от науки, обратим внимание на ту её сторону, которая доставляет нам внутреннее удовлетворение и служит главной причиной нашего духовного развития.

(2)Цель изучения наук и переработки тех сведений, которые они доставляют, есть формиро­вание в нас личности, именно личности, то есть совокупности таких идей и убеждений, которые бы составили собой неотъемле­мую принадлежность нашего «я». (3)Каждый человек представляет собой независимое и обособленное целое. (4)Быть цельным, быть самостоятельной едини­цей, то есть иметь своё действительно своим, – идеал об­разованного человека.

(5)Но приобрести убеждения, ко­торые бы образовали в нас личность, можно лишь путём долгого и упорного изучения наук. (6)Имея свои убеж­дения, мы формируем определённое отношение к ок­ружающим людям, к обществу, к государству, и это уже должно доставить нам большое удовлетворение.

(7)Да, кроме того, одно чистое знание без всякого употребления его на выработку миросозерцания уже служит для человека источником высоких наслаждений.

(8)Но наука приносит «сладкие плоды» даже таким людям, которые по своей близорукости не ждут от неё духовного удовлетворения. (9)Многие при изучении на­ук преследуют только одни материальные выгоды, и в их осознании достижение известного «об­разования» всегда соединяется с получением матери­альных преимуществ. (10)В этом случае «плоды учения» ещё более очевидны. (11)Раз человек достиг известного по­ложения в обществе, если он обеспечил себе безбедное су­ществование, то «сладкий плод» учения становится для него прямой реальной действительностью.

(12)Но можно нередко встретить таких людей, которые, по своей ли ви­не или просто из-за дурных условий существо­вания, не получив в молодости достаточного образования, вступили в жизнь без всяких познаний и под­готовки для деятельности в качестве полезного члена общества. (13)Эти люди, если они не испытали всех трудностей первых лет учения по своей лености, всегда упрекают самих себя и начина­ют «учиться» уже в зрелых годах. (14)Пока не сделаются образованными, они не могут рассчитывать на те выгоды и ту пользу, которую другие люди получа­ют после многих лет труда и лишений ради образования.

(15)Вместе с теми, кому мешали раньше учиться внешние обстоятельства, они, начиная заниматься, с удовольствием переносят все трудности учения и думают вместе с поэтом, который, «погубив много жизни на разные забавы», с сожалением говорил:

(16) Грустно думать, что напрасно

Была нам молодость дана!

(17)Выгоду образования можно сравнить с урожаем на земле крестьянина. (18)Ранней весной он начинает свои полевые работы и трудится всё лето, несмотря на страшно изнуряющую жару, в поле, где нет ни одного дерева, которое бы могло скрыть его под свою тень. (19)Но честно потрудившегося крестьянина ожидает удо­вольствие отдыха и полного материального достатка на круглый год.

(По А.Ф. Лосеву)

СОЧИНЕНИЕ

Какова цель изучения науки? Как оно влияет на человека? В своем тексте А.Ф. Лосев поднимает именно эти вопросы.

Писатель, рассуждая о пользе изучения науки, говорит о том, что наука "служит главной причиной нашего духовного развития". Действительно, она подталкивает нас изучать что-то новое, расширять свой кругозор, то есть формирует в нас личность. Изучение наук и самостоятельная переработка полученных знаний помогает нам сформировать свое мнение о тех или иных вещах. По мнению автора, каждому человеку необходимо изучать науки, получать образование, чтобы построить в себе "идеал образованного человека". Также автор считает, что наука еще и "доставляет нам внутреннее удовлетворение". Изучить неизвестное, открыть что-то новое, понять уже изученное, наверное, каждому человеку доставляет радость. Ведь так приятно осознавать тот факт, что ты что-то понимаешь, знаешь и можешь применить эти знания в жизни, достичь при помощи них успеха в жизни. Конечно, получать знания, как считает автор, не так уж и просто. Это огромный труд. Но люди "с удовольствием переносят все трудности учения", зная, что в будущем им это обязательно пригодится. Именно поэтому "чистое знание... служит для человека источником высоких наслаждений".

Сам А.Ф. Лосев, автор текста, считает, что изучение науки занимает значимое место в нашей жизни, ведь этот процесс помогает нам стать личностью, сформировать свои убеждения, взгляды на общество.

Я абсолютно согласна с позицией автора. Изучение наук, получение образования - одни из важнейших, на мой взгляд, критериев успешности человека. С образованным, много знающим человеком приятнее вести разговор, с ним есть больше шансов создать какое-либо дело. Поэтому, я думаю, каждому человеку нужно ежедневно изучать что-то новое, чтобы в последующем у него были большие перспективы в жизни.

Таким образом, мы пришли к выводу о том, что цель изучения науки - формирование личности и доставление нам внутреннего удовольствия, а получения образования является неотъемлемой частью успешного человека.

(1)Чаще всего человек ищет свою мечту, но бывает и так, что мечта находит человека. (2)Как болезнь, как вирус гриппа. (З)Вроде бы никогда Колька Велин не смотрел на небо, затаив дыхание, и голоса птиц, реявших в голубой вышине, не заставляли трепетать его сердце. (4)Он был самым обыкновенным учеником, в меру усидчивым и старательным, в школу ходил без особого задора, на уроках был тише воды, любил рыбачить...

(5)Всё переменилось мгновенно. (6)Он вдруг решил, что станет лётчиком.

(7)В глухой, далёкой деревне, где до ближайшей станции больше ста километров, где любая поездка становится целым путешествием, сама эта мысль казалась безумием. (8)Жизненная стезя каждого человека здесь была ровной и прямой: после школы мальчики получали права на управление трактором и становились механизаторами, а самые смелые оканчивали водительские курсы и работали в селе шофёрами. (9)Ездить по земле — вот удел человека. (10)А тут летать на самолёте! (11)На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына. (12)Мало ли чего мы хотим в молодости! (13)Жизнь — жестокая штука, она всё расставит по своим местам и равнодушно, как маляр, закрасит серой краской наши пылкие мечты, нарисованные в юности.

(14)Но Колька не сдавался. (15)Ему грезились серебристые крылья, несущие его над влажным снегом облаков, и густой упругий воздух, чистый и холодный, как родниковая вода, наполнял его лёгкие.

(16)После выпускного вечера он отправился на станцию, купил билет до Оренбурга и ночным поездом поехал поступать в лётное училище. (17)Проснулся Колька рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сдавил его окоченевшее тело холодными кольцами и впился своей зубастой пастью в самую грудь. (19)Колька спустился с верхней полки вниз, посмотрел в окно, и ему стало ещё страшнее. (20)Деревья, выступавшие из полумглы, тянули к стёклам кривые руки, узкие просёлки, словно серые степные гадюки, расползались по кустам, и с неба, заполненного до краёв клочьями ободранных туч, фиолетово-чёрной краской стекал на землю сумрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду делать один? (23)Кольке представилось, что сейчас его высадят и он окажется в беспредельной пустоте необитаемой планеты...

(24)Приехав на вокзал, он в тот же день купил билет на обратную дорогу и через два дня вернулся домой. (25)К его возвращению все отнеслись спокойно, без издёвки, но и без сочувствия. (26)Денег, потраченных на билеты, немного жаль, зато съездил, посмотрел, проверил себя, успокоился, теперь выбросит из головы всякий вздор и станет нормальным человеком. (27)Таковы законы жизни: всё, что взлетело вверх, рано или поздно возвращается на землю. (28)Камень, птица, мечта — всё

возвращается назад...

(29)Колька устроился в лесхоз, женился, сейчас растит двух дочек, в выходные ходит на рыбалку. (30)Сидя на берегу мутной речушки, он смотрит на бесшумно летящие в небесной вышине реактивные самолёты, сразу определяет: вот «МиГ», а вон «Су». (31)Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц. (32)Но рядом сидят рыбаки, и он пугливо прячет свой взволнованный взгляд, насаживает червячка на крючок, а потом терпеливо ждёт, когда начнёт клевать.

(По С. Мизерову*)

* Сергей Викторович Мизеров (род. в 1958 г.) — российский писатель, публицист.

Сочинение.

Думаю, каждый из нас в детстве мечтал стать космонавтом, врачом, учителем, парикмахером, спасателем или кем-то еще. Но все ли сумели осуществить свою мечту? Каждому ли человеку это под силу? Нужно ли бороться со страхом, идя к своей мечте? Такие вопросы поднимает С.В. Мизеров.

Проблему страха перед своей мечтой автор показывает на примере истории Кольки Велина. Мальчик "был самым обыкновенным учеником, в меру усидчивым и старательным", но в один момент он "решил, что станет летчиком". Эта мечта казалась для всех окружающих, в том числе и родителей, безумной. Родные и близкие Кольки всем сердцем надеялись, что эта мечта лишь детская забава, которая в скором времени "улетучится из головы сына". Но Колька горел своим желанием стать летчиком, мысли об этом не покидали его ни на секунду. После выпускного вечера Колька, абсолютно уверенный в своем желании, отправился поступать в летное училище. Однако в один момент мальчика что-то остановило. Он испугался своего желания, которым горел так много лет. "Куда я еду? Что я там буду делать один?", - такие вопросы задает себе Колька. Мнимый страх затмил мечту всей жизни. Мальчик испугался самостоятельности, с которой предстоит столкнуться каждому, и "приехав на вокзал, он в тот же день купил билет на обратную дорогу". Уже спустя несколько лет, когда Колька женился, устроился в лесхоз, растит двух дочерей, он понимает, что упустил свою возможность, не смог осуществить мечту всей жизни, оказался слабым. Но в душе Колька все так же восхищался самолетами, в нем не умерла мечта всей жизни, "сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести".

Сам С. В. Мизеров считает, что осуществить свою мечту не так то просто, и не каждый человек способен пройти через множество трудностей, ведущих к заветной цели. Главное, никогда не сдаваться и смело идти к своей мечте.

Я абсолютно согласна с позицией автора. Никогда нельзя опускать руки, тем более если это касается мечты всей твоей жизни. Неважно, что думают окружающие, ведь ты живешь своей жизнью, ставишь свои цели и добиваешься их сам. Наша жизнь состоит из рисков. Не рискнешь - не узнаешь и, возможно, будешь жалеть всю оставшуюся жизнь об упущенной возможности. Поэтому нужно бороться со своими страхами.

Подводя итоги, хочется сказать, что мечта для человека - это ориентир его жизни, и нужно следовать ему, несмотря ни на какие трудности, встречающиеся на жизненном пути, и внутренние страхи.

(2)Думается, то же можно сказать и о человеке, несущем в руках томик Пушкина или Чехова. (3)Ибо человек, читающий такие книги, есть человек разумный, человек нравственный.

(4)Известны слова Горького: «Любите книгу - источник знания». (5)К этому следовало бы добавить, что хорошая книга - это и средство воспитания чувств, духовного возвышения личности, это мир человеческих переживаний. (6)А кроме того, книга приобщает к красоте родной речи.

(7)В России литературно-просветительские традиции всегда были сильны. (8)Иван Сытин, крестьянский сын, который основал во второй половине XIX века издательство в Москве, многие книги продавал по очень низкой цене, может быть, себе в убыток, чтобы они были доступны народу. (9)А благодаря издателю Павленкову в начале XX века появилось две тысячи бесплатных деревенских библиотек.

(10)В целом мы были и, хочется надеяться, остаёмся более начитанным народом, чем многие другие. (11)И всё-таки всё чаще задаёшь себе вопрос: «А будут ли наши дети читать Пушкина?» (12)Хотя книжный прилавок стал неизмеримо богаче и разнообразнее, круг нашего чтения, как показывают социологические исследования, заметно изменился. (13)Пользуются спросом специальная литература и книги, содержащие разного рода практические советы. (14)Что же касается «художественной» литературы, то развлекательное чтиво: детективы, приключения, «семейные» романы — явно потеснило всё прочее. (15)«Спрос определяет предложение», - разводят руками издатели.

(16)Да, современному человеку, озабоченному материальными и прочими проблемами, не до серьёзного чтения. (17)Читает он преимущественно в транспорте, по дороге на работу и с работы. (18)А что можно читать в автобусной сутолоке? (19)Желание отвлечься, снять нервное напряжение заставляет предпочесть лёгкое чтение, не требующее размышлений и глубокого проникновения в текст.

(20)Мощными конкурентами книги стали кино и телевидение. (21)Кинорежиссёр Ролан Быков вспоминал о встрече с кинозрителями, на которой одна женщина хвалила кинематограф за выпуск фильма «Война и мир». (22)Она расценила это как великую заботу о наших детях, которым просто не прочитать четыре толстенных тома. (23)А теперь они пойдут в кино и всё увидят. (24)«В зале смеялись, - говорил Быков, - но это было давно».

(25)Чем опасна замена книги фильмом? (26)Дело не только в том, что литературные шедевры не всегда превращаются в шедевры кинематографические. (27)В отличие от других видов искусства, литература требует не чувственного, а интеллектуального постижения. (28)Читатель создаёт образы героев, проникает в подтекст произведения работой мысли. (29)Превращение телевидения в основной канал информации, как утверждают психологи, свидетельствует о том, что мы переходим на образно-подсознательное восприятие в ущерб рациональному. (30)Ещё в XVIII веке французский философ Дидро говорил: «Кто мало читает, тот перестаёт мыслить».

(З1)Вопрос «Будут ли наши дети читать Пушкина?» символичен: в нём звучит беспокойство о нашем будущем. (32)Ведь оно зависит от нравственного облика, духовного мира тех, кто сегодня сидит за школьной партой или в университетской аудитории. (33)Им определять судьбу нашей цивилизации в XXI веке.

(34)Так сделаем же всё, чтобы наши дети читали Пушкина!

(По Н. Лебедеву*)

*Лебедев Николай Игоревич (родился в 1966 г.) - режиссёр, сценарист. Лауреат Государственной премии РФ. Член Союза кинематографистов России, академик Российской Академии киноискусств «Ника».

Сочинение.

В данном тексте Н.И.Лебедев - российский режиссер и сценарист - поднимает весьма актуальную проблему нашего общества. В ходе своих рассуждений о роли книги в жизни нашего общества, автор задает интересный вопрос "А будут ли наши дети читать Пушкина?", который и является основной проблемой данного текста.

Наверное, каждый из нас задумывался о нашем будущем, о подрастающем поколении, о том, что оно будет читать, какие у него будут интересы. Художественная литература в нашей жизни в последнее время проявляет меньший спрос, чем несколько лет назад. Это происходит, потому что "современному человеку, озабоченному материальными и прочими проблемами, не до серьезного чтения". Действительно, человек в современном мире находится в постоянной динамике, а для того, чтобы читать качественную художественную литературу, необходим покой и уединение. Отсутствие художественной литературы в жизни нашего общества может привести нас к регрессу общества в целом.

Другой причиной задуматься о поднимаемом автором вопросе может служить преобладание кинематографа над литературой. Люди все чаще заменяют чтение книги просмотром фильма. Но такая замена очень опасна, так как "литература требует не чувственного, а интеллектуального постижения". Литература развивает наше воображение, поскольку "читатель создает образы героев, проникает в подтекст произведения работой мысли". Другими словами, читая книгу, человек начинает мыслить, развивает свое мышление,а просмотр фильма лишает его этой возможности.

Сам автор считает, что нужно сделать все необходимое, чтобы наши дети читали Пушкина, Лермонтова, Гоголя и других великих классиков и сохраняли память о них, пронося ее через года.

Я согласна с позицией Н.И.Лебедева в том, что необходимо читать классику, так как такие книги определяют кругозор человека, помогают ему разобраться в жизненных проблемах. Книги развивают нас, а обществу нужно развитое поколение, которому предстоит создавать цивилизацию будущего.

Таким образом, мы пришли к выводу о том, что чтение Пушкина нашими детьми вполне возможно. Стоит лишь приложить некоторые усилия.

Что такое доброта? Я думаю, что доброта – это качество человека, основанное на человеколюбии. Она проявляется в заботе, стремлении помочь другому человеку, при этом не прося ничего взамен. Конечно же, доброта – это проявление силы. Только сильный духом человек способен быть добрым, прощать все обиды и не совершать жестокие действия.

В литературных произведениях мы очень часто встречаем поистине добрых героев. Вспомним же такие случаи, где доброта выступала как проявление духовной силы человека.

Поступок Наташи Ростовой из романа Л.Н.Толстого «Война и мир» является проявлением ее доброты, милосердия. Когда Наташа узнала, что раненых солдат собираются оставить в осажденной Москве, куда готовился войти Наполеон, она в ярости и в слезах бросилась в дом и потребовала от матери, чтобы подводы, предназначенные для вывоза имущества семьи Ростовых, были отданы раненым. Я считаю, что не каждый человек готов на такой поступок: оставить часть своего имущества ради незнакомых раненых солдат. Наташа Ростова искренне любит людей и готова помочь им в любую трудную минуту. Для меня в этом случае доброта - проявление силы.

В рассказе А.И.Солженицына «Матренин двор» героиня является поистине добрым человеком, ее поступки являются проявлением ее духовной силы. Матрена никогда не отказывает односельчанам в помощи, никого не осуждает. Сама живет скромно. И хотя с виду она предстает перед нами  маленькой, беззащитной старушкой, внутри нее находится крепкий стержень. Именно благодаря нему она способна на добрые поступки. Но, к сожалению, при перевозке груза через железную дорогу женщина погибает под колесами поезда. Автор отмечает, что теперь трудно будет селу без праведницы Матрены, ведь бескорыстная и простодушная доброта героини меняла мир к лучшему. Изменение мира в лучшую сторону с помощью добрых поступков – однозначно проявление силы.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что людям нужно быть добрее друг к другу, ведь добрые люди сильнее духом, добрые поступки, которые они совершают, заряжают энергией. Только сильный человек способен совершать по-настоящему добрые поступки.

«Век нынешний» и «век минувший»… Прочитав эти словосочетания, невольно вспоминается произведение А.С.Грибоедова «Горе от ума», в котором автор затронул одну из важнейших тем всех времен – тему конфликта поколений. Что же представляет собой конфликт поколений? Конфликт между поколениями – столкновение представителей разных времен, которые имеют разные ценности, понятия и представления о жизни. Так уж заведено, что «отцы» и «дети» всегда конфликтовали, конфликтуют и будут конфликтовать – это неизбежный процесс. Но, я считаю, что возможны случаи, когда между поколениями можно установить согласие. Для этого лишь необходимо понимание друг друга с обеих сторон.

В русской литературе писатели часто затрагивают в своих произведениях тему конфликта поколений, но мало случаев, когда герои заканчивают противостояние примирением и согласием.  Первое произведение, какое приходит на ум – роман И.С.Тургенева «Отцы и дети». В данном произведении ярко показана проблема взаимоотношений двух поколений. Здесь «век минувший» представляют братья Николай и Павел Кирсановы, а «век нынешний» - Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров. Студенты увлечены новым направлением – нигилизмом – отрицанием всего. Представителям старшего поколения такое течение чуждо, они остаются верны общепринятым нравам. Павел Петрович видит в Евгении лишь невоспитанного и наглого выскочку, а не новатора. В свою очередь Базаров видит в Кирсанове старшем никчемного и пустого человека, далекого от современности. Павел Петрович, конечно же, мог бы передать Евгению свой опыт и быть более сдержанным, а Базаров мог бы обучить «век минувший» новому течению. Но, к сожалению, оба поколения не хотят понять друг друга, и из этого следует конфликт поколений.

В пьесе А.Н. Островского «Гроза» конфликт поколений приобретает пугающий масштаб. Кабаниха и Дикой держат в страхе всю молодежь города Калинова. Всё потому, что они росли в других условиях и привыкли все брать в свои руки, решать все за детей. Деспотизм «века минувшего» в пьесе приводит к тому, что Калинов лишается светлого будущего, так как его просто некому строить: Катерина заканчивает жизнь самоубийством, Варя сбегает из дома. «Век нынешний» в данном случае оказывается зажатым. Молодое поколение даже не может высказать своего мнения, своих идей.  Однако представим, что было бы, если бы жестокость Кабанихи и Дикого немного ослабилась, и между поколениями появилась бы частичка взаимопонимания….  Возможно тогда бы город Калинов ожидало светлое будущее с новыми мыслями, идеями «века нынешнего». Жаль, что представители старшего поколения не всегда понимают это.

В заключение ко всему вышеизложенному,  хочется сделать вывод о том, что конфликт между «веком нынешним» и «веком минувшим» неизбежен, но его реально решить при помощи взаимопонимания. Стоит давать слово молодому поколению, и не забывать о советах взрослых, и тогда будет обеспечено достойное будущее.

Тема: Согласны ли вы с тем, что равнодушие - наивысшая жестокость?

Некоторые люди очень жестоки по отношению друг к другу. Свою жесткость они проявляют по-разному: поступками, словами. Но наивысшая жесткость - равнодушие. В чем же конкретно проявляется жестокость равнодушия?  Каждый из нас когда-то нуждается в поддержке, понимании. Если человек не получает этого в трудный момент жизни, ему приходится очень сложно. Равнодушие способно ранить людей, а порой и вовсе приводит к гибели, в этом и заключается его жестокость.

Самое жесткое, что может быть на свете, на мой взгляд – это равнодушие к близким тебе людям.  Об этом писал К.Г. Паустовский в своем рассказе «Телеграмма». Катерина Петровна, главная героиня рассказа, живет одна в деревне, в то время как ее дочь очень занята своей карьерой в Ленинграде. Все, что делает Настя для своей матери – это отправляет раз в месяц деньги. Одиночество каждый день разрушает Катерину Петровну. Единственное, что держит ее – это ожидание встречи с дочерью. Когда матери становится совсем плохо, она отправляет письмо своей дочери с просьбой приехать, чтобы повидаться перед смертью, но Настя отнеслась к этому равнодушно. У нее было много дел, она не восприняла слова матери всерьез. За этим письмом последовала телеграмма о том, что ее мать умирает. Только тогда Настя осознала, что никого роднее, чем мама в ее жизни никогда не было и уже не будет. Настя отправилась в деревню, чтобы увидеть свою маму последний раз, чтобы попросить прощения и сказать самые важные слова, но не успела. Очень часто равнодушие по отношению к близким людям убивает сильнее, чем болезни. Возможно, если бы Настя была более чувствительной, то Катерине Петровне не пришлось бы умирать в одиночестве.

Равнодушие как наивысшую жестокость мы видим и в рассказе В.П.Астафьева «Людочка». Главная героиня  совершает самоубийство, на которое ее подтолкнуло не столько жестокое отношение к ней Стрекача, сколько отсутствие сочувствия и поддержки родной матери, занятой своими домашними делами. Людочка так хотела попасть домой, прижаться к любимой маме и рассказать обо всех своих проблемах. Но, приехав домой, она увидела абсолютное равнодушие матери, которая считает, что женщина должна самостоятельно справляться со всеми проблемами, такая уж ее участь. Людочка оказывается в полном одиночестве, всем безразлична ее жизнь: родная мать не поддержала, словно бы отмахнулась, Артёмка-мыло и знакомые ребята, которых она стригла и совсем не боялась, предали, даже Гавриловна, ставшая в городе ей второй матерью, попросила съехать в общежитие, испугавшись за дом, который уголовники грозились спалить. Именно равнодушие близких для Людочки людей привело ее к самоубийству.

Таким образом, мы пришли к выводу, что равнодушие приносит только боль и разочарование. Я считаю, что это самое грубое и бесчеловечное отношение к человеку, которое только может быть, потому что оно приводит к гибели. Нам, людям, нужно быть более чуткими и внимательными друг к другу, особенно к близким и родным нам людям, чтобы не причинить кому-либо вреда.

.