Здравствуйте, проверьте, пожалуйста, сочинение.
Текст:
(1)Было мне тогда всего девять лет от роду. (2)Как-то раз в лесу, среди глубокой тишины, ясно и отчётливо почудился мне крик: «Волк бежит!» (3)Я вскрикнул и вне себя от испуга выбежал на поляну, прямо на пашущего землю мужика.
(4)Это был Марей – наш крепостной лет пятидесяти, плотный, довольно рослый, с сильною проседью в тёмно-русой бороде. (5)Я немного знал его, но до того почти никогда не случалось мне заговорить с ним. (6)Я в детстве мало общался с крепостными: эти чужие, с грубыми лицами и узловатыми руками мужики казались мне опасными, разбойными людьми. (7)Марей остановил кобылёнку, заслышав мой напуганный голос, и когда я, разбежавшись, уцепился одной рукой за его соху, а другою за его рукав, то он разглядел мой испуг.
− (8)Волк бежит! – прокричал я, задыхаясь.
(9)Он вскинул голову и невольно огляделся кругом, на мгновенье почти мне поверив.
− (10)Что ты, какой волк, померещилось: вишь! (11)Какому тут волку быть! – бормотал он, ободряя меня. (12)Но я весь трясся и ещё крепче уцепился за его зипун и, должно быть, был очень бледен. (13)Он смотрел с беспокойною улыбкою, видимо боясь и тревожась за меня.
− (14)Ишь ведь испужался, ай-ай! – качал он головой. – (15)Полно, родный. (16)Ишь, малец, ай!
(17)Он протянул руку и вдруг погладил меня по щеке.
− (18)Полно же, ну, Христос с тобой, окстись.
(19)Но я не крестился: углы моих губ вздрагивали, и, кажется, это особенно его поразило. (20)И тогда Марей протянул свой толстый, с чёрным ногтем, запачканный в земле палец и тихонько дотронулся до вспрыгивающих моих губ.
− (21)Ишь ведь, − улыбнулся он мне какою-то материнскою и длинною улыбкой, − господи, да что это, ишь ведь, ай, ай!
(22)Я понял наконец, что волка нет и что мне крик про волка померещился.
− (23)Ну, я пойду, − сказал я, вопросительно и робко смотря на него.
− (24)Ну и ступай, а я те вослед посмотрю. (25)Уж я тебя волку не дам! − прибавил он, всё так же матерински мне улыбаясь. – (26)Ну, Христос с тобой, − и он перекрестил меня рукой и сам перекрестился.
(27)Пока я шёл, Марей всё стоял со своей кобылёнкой и смотрел мне вслед, каждый раз кивая головой, когда я оглядывался. (28)И даже когда я был далеко и уже не мог разглядеть его лица, чувствовал, что он всё точно так же ласково улыбается.
(29)Всё это разом мне припомнилось сейчас, двадцать лет спустя, здесь, на каторге в Сибири… (30)Эта нежная материнская улыбка крепостного мужика, его неожиданное сочувствие, покачивания головой. (31)Конечно, всякий бы ободрил ребёнка, но в той уединённой встрече случилось как бы что-то совсем другое. (32)И только бог, может быть, видел сверху, каким глубоким и просвещённым человеческим чувством было наполнено сердце грубого, зверски невежественного человека и какая тонкая нежность таилась в нём.
(33)И вот когда здесь, на каторге, я сошёл с нар и огляделся кругом, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных каторжников совсем другим взглядом и что вдруг исчезли всякий страх и всякая ненависть
в сердце моём. (34)Я пошёл, вглядываясь в встречавшиеся лица. (35)Этот обритый и шельмованный мужик, с клеймами на лице, хмельной, орущий свою рьяную сиплую песню, может быть, такой же Марей. (36)Ведь я же не могу заглянуть в его сердце.
(по Ф.М. Достоевскому*)
*Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881 г.) – русский писатель,
мыслитель.
Сочинение
Когда мы знакомимся с человеком или просто впервые видим его, то, конечно, сначала обращаем внимание на внешность, поведение, речь... И по этим признакам у нас уже складывается определенное впечатление о нём. Возможно, нам уже известна какая-то информация о человеке, что тоже влияет на представление о его личности. Но всегда ли оно совпадает с реальностью или хотя бы немного ей соответствует?
Об этом пишет Ф. М. Достоевский в приведенном произведении, раскрывая проблему оценки личности. Главный герой вспоминает случай из детства, когда ему впервые довелось заговорить с Мареем, одним из крепостных. Мальчик никогда с ними не общался, так как считал их «опасными, разбойными людьми». В лесу ему послышался крик: «Волк бежит!», и он в испуге бросился на поляну к Марею. Мальчика встречает «неожиданное сочувствие». Марей успокоил его и пообещал защитить от волка. Автор обращает внимание читателя на «материнскую» улыбку мужчины. Эта деталь характеризует Марея как человека, способного к сопереживанию, помощи и поддержке. Кроме того, герой дает мальчику почувствовать себя в безопасности. Марей не только говорит: «Уж я тебя волку не дам!», но и стоит на месте, кивая ему вслед, пока тот уходит с поляны. Марей оказался человеком с доброй душой. Это всё говорит о том, что представление о личности человека, основанное на его внешности и поведении, может не соответствовать действительности.
Позиция автора прослеживается в размышлениях главного героя: «И только бог, может быть, видел сверху, каким глубоким и просвещённым человеческим чувством было наполнено сердце грубого, зверски невежественного человека и какая тонкая нежность таилась в нём.». Мнение о ком-либо может быть ошибочно, ведь мы не можем заглянуть ему в сердце.
Я согласна с позицией автора и думаю, что далеко не всегда внешний облик или поведение соответствуют внутреннему миру человека. Поэтому не стоит делать поспешных выводов, не зная его хорошо.
В литературе можно найти много примеров, подтверждающих это. Вспомним Элен Курагину из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В светском обществе она имела огромный успех благодаря своей обворожительности. Героиня притягивала множество взглядов, полных восхищения её потрясающим внешним видом. Но эта красота резко контрастирует с её внутренним миром. Она могла с легкостью говорить то, чего на самом деле не думала. Элен могла льстить с совершенной натуральностью. Она изменяет своему мужу, способствует развитию отношений помолвленной с Болконским Наташи и Анатоля, говорит глупые и пошлые вещи, в которых свет ищет тайный смысл. В какой-то момент Пьер, не сомневаясь уже ни в чём, понимает, что на самом деле Элен - «развратная женщина», и никакой любви к ней он не испытывал. Эта героиня - яркий пример контраста внешности и внутреннего мира.
Вспомним Евгения Онегина из одноименного романа А. С. Пушкина. Когда герой стал жить в деревне, все к нему наведывались, но он уезжал «с заднего крыльца», не желая общаться с гостями. Такой поступок оскорбил их и вызвал сплетни. О нём уже сложились разные, не самые лучшие впечатления. Евгения считают теперь, например, «неучем» и сумасбродом. Но Онегин таким не был: он имел образование, хорошо знал французский язык, интересовался экономикой и «читал Адама Смита». Да и каких-либо безрассудных поступков он не совершал. Выводы, которые жители деревни сделали об Онегине, на самом деле действительности не соответствуют.
Как видим, не стоит полагаться только на внешность, поведение или какую-то недостаточную информацию при оценке личности. Ведь наше мнение о человеке, основанное на этом, может резко отличаться от правды.