Запомни!

Доброта – это проявление силы или слабости? Этот вопрос на первый взгляд кажется простым, но если задумать в серьез, то, чем на самом деле является доброта? Каждый человек отвечает на этот вопрос по-разному. Но для меня, доброта – это проявление силы человеческого духа, которая пройдя через боль и страдания, все равно способная прощать обиды, думать, прежде всего, о других, а потом вспоминать о себе. Это способность дарить теплоту другим и всегда приходить на помощь, не требуя взамен ничего. Это дар, который, к сожалению, есть не у всех людей.

Размышляя над этим вопросом, я не могу не обратиться к произведению Александра Исаевича Солженицына «Матрёнин двор», в котором Матрена Васильевна является олицетворением доброты, мягкосердечности и бескорыстности. Вся ее жизнь была полна страдания и боли, начиная с юности, когда она вышла замуж за старшего брата любимого человека – Фаддея, из-за желания помочь по хозяйству, потому что их мать погибла, а сам Фаддей исчез на войне на три года, и заканчивая одинокой старостью. Все ее шестеро детей умерли в раннем возрасте, муж бросил, а человек, которого она любила всем сердцем, ненавидит ее из-за свадьбы с собственным братом, так сильно, что желает ей смерти, но, не смотря на все эти страдания, ее сердце полно доброты ко всем людям и животным. По своей доброте, она подобрала колченогою кошку. И всегда готова прийти на помощь соседям, и неважно больна она или нет. На примере Матрена Васильевны, автор показывает истинную доброту человеческого сердца, которая смогла сохраниться в сердце человека, после трагических событий, произошедших в жизни.

Однако, именно из-за своей доброты и желанию всем помочь, Матрена Васильевна погибла. После смерти своих детей, Матрена решила заняться воспитание Киры, младшей дочери Фаддея. Она воспитывала ее в любви и ласке, и когда та выросла, решила отдать ей свою горницу после собственной смерти, потому что дом пришлось бы тогда разделить, но это было подобно ее собственной смерти. Но ее планом не было суждено сбыться, потому что Фаддей настоял на том, чтобы она отдала свою горницу Кире при жизни, а Матрена, по своей доброте душевной и чувству вины перед ним, не смогла отказать. Фаддею хотелось быстрее перевезти вещи, поэтому они перевозили их ночью и не в трезвом состоянии, вследствие чего на железной дороге произошла трагедия - Матрена Васильевна была сбита поездом. После ее похорон, Фаддей и ее родственники спорили о том, кому достанется ее имущество, а не горевали о ней. Люди, которым она помогала, плохо о ней отзывались, хотя сами никогда не помогали ей, а только требовали помощь. Они забыли о доброте Матрены и ее добросердечности. И только ее приемная дочь - Кира и старая старуха, искренне горевали о ней. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о том, что люди не всегда ценят доброту других людей, которые им помогают. И не все, способны проявлять доброту к другим, даже в ответ.

В заключение, мне бы хотелось сказать, что доброта – это чудо, на которое способны только сильные люди, потому что не каждый человек, пройдя через боль и страдания, сможет остаться добрым ко всем. Не сможет, несмотря на презрение к себе, помогать, не требуя благодарности. Доброта - это проявление силы, на которую способны не многие.

Война-противостояние людей и их интересов с использованием насилия. В обществе всегда возникали и возникают противоречия. Часть из них люди не могут решить мирным путём, что приводит к ужаснейшему явлению всех времён-к войне. На войне человек проявляет свои самые лучшие и худшие черты: отвагу и милосердие, трусость и жестокость. Жестокость-это то, без чего не обходится любое столкновение людей в битве, это проявление насилии по отношению к другим. Этот вопрос является одним из основных в произведениях о войне, на который писатели дают свой ответ.

В романе-эпопее Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон» особо подробно описывается и раскрывается проблема жестокости между сражающимися людьми. Во время Первой мировой войны немецкая и русская армия кровопролитно противостояли друг другу. Воевали в армиях обычные люди, не желающие войны, часто имеющие одинаковые взгляды на жизнь. Во время очередного передвижения войск Валет, обычный хуторянский мужик, идёт снимать полезные пожитки с убитых солдат, но натыкается на немецкого солдата. Вместо того, чтобы сразу же убить его, Валет не поддался жестокости, а дал понять немцу, что тот может уйти. Во время диалога, в котором собеседники едва ли понимали друг друга, они осознают, что оба социал-демократы, жмут друг другу руки, фактически царит чувство единения в этом коротком моменте. Всё это произошло между двумя «врагами», оба находятся по разные стороны баррикад, но никакие фальшивые лозунги войны не могут загубить в людях милосердие и чувство единства. Автор показывает, что жестокость не уместна на войне, где воюют люди с такими же людьми, желающими мирной жизни, объединённые общими идеями.

Также в романе-эпопее Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон» проблема жестокости раскрывается в совершенно другой ситуации. Григорий Мелехов-молодой казак, которого рекрутировали на войну, смысла и идей которой он не понимал. Идя в свою первую атаку на город, Григорий полностью отдаётся разумом битве. Увидев вражеского обезоруженного австрийца, он, поддавшись кровопролитному безумию, зарубает его. Нет никаких описаний душевных колебаний Григория, повинуясь нахлынувшей жестокостью, он совершает ужасное убийство. Для людей на войне смерть перестаёт быть преступлением. Только после сражения казак осознаёт содеянное, муки совести заставляют вспоминать его эту сцену снова и снова. Переступив через моральную черту, впустив в свою душу жестокость, Мелехов перестаёт ценить жизнь человека как чужого, так и свою. Из жизнерадостного парня он становится бездушным солдатом, готовым на любой риск. Ни радость, ни любовь больше не трогают его сердце как раньше, дети не вызывают в нём тёплых родительских чувств, а возвращение к Аксинье не возрождает любовь в нём. Время лечит-со временем Григорий возрождается морально и нравственно, но шрамы прошлых деяний навсегда остались с ним. Михаил Александрович Шолохов раскрывает ужасное влияние жестокости на душу человека.

Насилие и война всегда неразлучны. Жестокость убивает души, как и пули, навсегда калеча жизнь человека. Она совершенная не уместна на войне

Тема: Доброта и жестокость как противоположные нравственные качества, присущие человеку

Каждому человеку присущи такие нравственные качества, как доброта и жестокость. Кто-то более жесток, а кто-то более добр. Я считаю преобладание какого-то из этих качеств зависит от самого человека, от его выбора как поступить в той или иной жизненной ситуации. Люди в которых преобладают добрые, положительные качества резко отличаются от людей в которых преобладает жестокость и отрицательные черты характера.

Преобладание доброты в характере мы можем увидеть в произведении И.А. Гончарова «Обломов». Андрей Штольц без поддержки отца добился хорошего положения в обществе, трудности, борьба не сделали его жестоким. Андрей преодолевал все трудности за счет своего ума, расчетливости и трудолюбия, никого не винил в своих неудачах, а четко добивался поставленной цели. Он всегда по-доброму относился к своему другу Илье Ильичу, не смотря на его неудачи, помогал ему в трудных ситуациях, не давал мошенникам обмануть друга, после смерти взял на воспитание его сына и вместе с Ольгой Ильинской воспитывал его в любви, относился к нему как к своему сыну.

В произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» перед нами предстает противоположный Андрею Штольцу герой - Григорий Печорин. Это молодой офицер царской армии. Он жесток по отношению к окружающим, для него в жизни главное только он сам и его прихоти. Он жестоко относится к другим даже ради забавы, сначала он довел юнкера Грушницкого до отчаяния, а затем и вовсе убил на дуэли. Для Григория – это все лишь развлечения, он не думает о страданиях, которые приносит людям. Кода он влюбился в Бэлу, он решил заполучить ее любым способом, а вскоре, когда она ему надоела он совсем не думает о ее судьбе, ему важны лишь свои чувства и своя дальнейшая судьба. Из-за него убили ее отца, брата и ее саму. Иногда в Печорине все-таки проявляется доброта, например, когда ему становится жаль слепого мальчика. Печорин бы смог стать добрым человеком, но для него в жизни главное было не сочувствие, не доброе отношение к людям, не помощь близким, для него на первом месте всегда были собственные интересы и прихоти, их реализация, из-за этого он стал жестоким человеком.

Каждый сам для себя решает каким человеком ему быть, какие качества воспитывать в своей душе. В нашей жизни нам будут встречаться как добрые, так и жестокие люди. Мы можем позволить судьбе и трудностям сломать нас, ожесточить по отношению к окружающим, а можем не терять веры в лучшее, во всем искать хорошее, стараться оставаться добрыми всегда.

Тема: Доброта и жестокость - противоположные нравственные качества человека

Доброта и жестокость – это противоположные нравственные качества человека. Доброта – стремление человека помочь другим людям, не требуя чего-то взамен. По-настоящему добрый человек никогда не останется равнодушным к бедам других, он поддержит и придет на помощь тогда, когда это будет необходимо. Жестокость- это плохое, бесчеловечное отношение к окружающим. Жестокий человек думает только о себе, он не уважает и не ценит других людей, может легко причинить боль другим людям не только своими поступками и своим бесчеловечным отношением.

Обратимся к произведению Александра Исаевича Солженицина “Матренин двор”. В этом произведении олицетворением настоящей искренней доброты является главная героиня – Матрена. Матрена-  одинокая женщина, крестьянка лет шестидесяти. С ранней молодости её преследовала очень не легкая судьба. Она не искала в жизни какого-то денежного или имущественного богатства, жила она лишь на то, что вырастила сама на собственном огороде. Главная жизненная ценность для неё – это помощь своим односельчанам и просто окружающим её людям. Матрена искренне радовалась хорошему урожаю на огороде своих соседей и никак не завидовала им. Она всё делала и для своей приемной дочери Киры, отдав ей свою горницу на разборку. Эта бескорыстная и хорошая женщина делала людей вокруг себя лучше и намного лучше и всё это благодаря своей искренней доброте. Но Матрена трагически погибает под колесами поезда и после этого селу становится трудно без праведницы.

Пример жестокости и бесчеловечного отношения к окружающим мы видим в пьесе Максима Горького “На дне”. В этом произведении автор показывает нам ночлежку для малоимущих с её обитателями. Обитатели этой ночлежки очень жестоки и бессердечны по отношению друг к другу, в них нет ни капли сострадания и великодушия. Все их отношения построены на мести. Они жестоко мстят друг другу за то, что оказались на этом дне, в этой мрачной и грязной ночлежке. Люди равнодушно относятся к страданиям умирающей Анны, они даже радуются тому, что она умерла, потому что их раздражал её кашель. Ночлежникам безразлично всё, ведь попав в это место, они озлобились на весь мир и стали жестоко и безжалостно относиться к окружающим людям.

Таким образом, доброта и жестокость – это полностью противоположные человеческие качества. Доброта делает мир лучше, она проявляется в хорошем отношении к окружающим людям, в неравнодушии к чужой беде, в стремлении помочь другим, ничего не требуя взамен. Жестокость же отражается в бесчеловечной, безжалостном отношении к людям, жестокие люди обычно думают только о себе и то, что своими поступками причиняют кому-то боль, их просто не волнует.

Тема : Доброта - это проявление силы или слабости?

   Доброта - это проявление силы или слабости? На мой взгляд, доброта- это проявление силы. Не каждый человек в жизни может быть добрым. Во многих случаях чаще всего проявляются такие качества, как бездушие,жестокость. В основном в жизни я встречаюсь с людьми, которые живут по принципу « моя хата с краю ничего не знаю». Они не хотят проявлять доброту к окружающим. С такими людьми трудно найти общий язык и находиться в одном обществе. У таких людей мало друзей. И людей, которые обладают такими качествами, я не могу назвать сильными.

  Обратимся к роману Л.Н Толостого «Война и мир» . Княжна Марья Болконская — образец чуткости, кротости и милосердия, которое проявляются едва ли не в каждом её поступке: от бескорыстной и деятельной любви ко всей семье до желания помочь нуждающимся крестьянам. В отличие от дочери, князь Николай Болконский — человек жесткий, угрюмый и требовательный. Жесткость для него — стержень характера, а доброта — слабость. Поэтому он не уважает свою дочь и все время бранит ее по каждому мелкому бытовому поводу. Но причина его недовольства сложнее: видя доброту Марьи, князь инстинктивно пытается противостоять ей, отстаивая свое право вести себя иначе.

    Пример слабого человека можно увидеть в историческом романе Пушкина «Капитанская дочка». Швабрин – личность подлая, коварная. Опасаясь за свою жизнь, он переходит на сторону Пугачёва, желая ответных чувств от возлюбленной, он морил её голодом. Трусость, страх руководили Швабриным, сделали из него изменника слабохарактерного человека, у которого не было друзей.
    Таким образом , доброта - это совсем не слабость духа или силы воли. Такое качество имеют сильные люди, одновременно проявляя сочувствие и теплоту к каждому человеку., Именно доброта является настоящей силой характера, а вот жестокость – это всего лишь проявление слабости и неуверенности в себе.