Не путайте:

Сочинение:

Война. Это слово, еще относительно недавно навевавшее леденящий ужас и вызывавшее болезненные воспоминания у наших родителей и их родителей. Страшное время, когда смерть сопровождает человека в каждом дне, время чудовищных преодолений, страданий и потерь. А если друг на друга с оружием идут жители одной страны, соотечественники? Такая война - гражданская. В чем же ее сущность? Что такое гражданская война?

Борис Пастернак в своем романе "Доктор Живаго" описывает события Гражданской войны начала 20 века, когда страна раскололась на 2 лагеря - красных и белых.

Главный герой романа - Юрий Андреевич Живаго - объективно оценивает гражданскую войну, понимает ее жестокость, противоестественность. Как военный доктор, Юрий Андреевич не имеет права вооруженно участвовать в военных действиях (согласно международной конвенции о Красном Кресте). Однако нашему герою однажды пришлось взять в руки оружие. И что он увидел на поле боя? Кем были его враги - белые? "Это были отпрыски семейств, вероятно, близких ему по духу, его воспитания, его нравственного склада, его понятий". Это его соотечественники, похожие на него люди, "белогвардейские дети", которым доктор Живаго только сочувствует, искренне желает им удачи и из жалости нарочно стреляет мимо. Юрий Андреевич понимает, что на войну их ведет "служение долгу, как они его понимали", даже против своих же сограждан, братьев. Такова она - жестокая, братоубийственная, жестокая гражданская война.

Этот тезис еще ярче подчеркивается в финальном эпизоде отрывка, когда доктор Живаго находит извлечения из одного и того же 90-го псалма как у убитого красного телефониста, так и у мертвого молодого белогвардейца. "Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль". Вот так не только одна страна, один язык, одна история, но и одна культура, одна вера объединяют этих людей, которых гражданская война сделала врагами, бьющихся на смерть друг с другом.

Эти примеры один ярче другого высвечивают сущность гражданской войны. Согласно автору романа, чья позиция выражается через его героя - доктора Живаго, эта война жестока, братоубийственна и противоестественна. Не должны люди, которые называют Родиной одну и ту же страну, говорят на одном и том же языке и веруют в одно и то же, воевать друг против друга.

И я в этом полностью согласна с Борисом Пастернаком и разделяю его боль за страну, за Родину, пережившую в своей истории гражданскую войну. Моя страна, мои сограждане - этой моя большая семья, которая несмотря ни на что должна держаться вместе, защищать и поддерживать друг друга, ведь только так можно справиться с трудностями и бедами. Войнам, особенно гражданским, не должно быть места в нашей жизни, в нашей истории.

(1)Осень в этом году стояла — вся напролёт — сухая и тёплая. (2)Берёзовые рощи долго не желтели. (3)Долго не увядала трава. (4)Только голубеющая дымка (её зовут в народе «мга») затягивала плёсы на Оке и отдалённые леса.

(5)«Мга» то сгущалась, то бледнела. (6)Тогда сквозь неё проступали, как через матовое стекло, туманные видения вековых ракит на берегах, увядшие пажити и полосы изумрудных озимей.

(7)Я плыл на лодке вниз по реке и вдруг услышал, как в небе кто-то начал осторожно переливать воду из звонкого стеклянного сосуда в другой такой же сосуд. (8)Вода булькала, позванивала, журчала. (9)Звуки эти заполняли всё пространство между рекой и небосводом. (10)Это курлыкали журавли.

(11)Я поднял голову. (12)Большие косяки журавлей тянули один за другим прямо к югу. (13)Они уверенно и мерно шли на юг, где солнце играло трепещущим золотом в затонах Оки, летели к тёплой стране с элегическим именем Таврида.

(14)Я бросил вёсла и долго смотрел на журавлей. (15)По береговой просёлочной дороге ехал, покачиваясь, грузовик. (16)Шофёр остановил машину, вышел и тоже начал смотреть на журавлей.

(17)– Счастливо, друзья! — крикнул он и помахал рукой вслед птицам.

(18)Потом он опять забрался в кабину, но долго не заводил мотор, должно быть, чтобы не заглушить затихающий небесный звон. (19)Он открыл боковое стекло, высунулся и всё смотрел и смотрел, никак не мог оторваться от журавлиной стаи, уходившей в туман. (20)И всё слушал плеск и переливы птичьего крика над опустелой по осени землёй.

(21)За несколько дней до этой встречи с журавлями один московский журнал попросил меня написать статью о том, что такое «шедевр», и рассказать о каком-нибудь литературном шедевре. (22)Иначе говоря, о совершенном и безукоризненном произведении. (23)Я выбрал стихи Лермонтова «Завещание».

(24)Сейчас на реке я подумал, что шедевры существуют не только в искусстве, но и в природе. (25)Разве не шедевр этот крик журавлей и их величавый перелёт по неизменным в течение многих тысячелетий воздушным дорогам?

(26)Птицы прощались со Средней Россией, с её болотами и чащами. (27)Оттуда уже сочился осенний воздух, сильно отдающий вином. (28)Да что говорить! (29)Каждый осенний лист был шедевром, тончайшим слитком из золота и бронзы, обрызганным киноварью и чернью.

(30)Каждый лист был совершенным творением природы, произведением её таинственного искусства, недоступного нам, людям. (31)Этим искусством уверенно владела только она, только природа, равнодушная к нашим восторгам и похвалам.

(32)Недавно я читал воспоминания о Бунине. (33)О том, как жадно он следил в конце своей жизни за работой советских писателей. (34)Он был тяжело болен, лежал не вставая, но всё время просил и даже требовал, чтобы ему приносили все книжные новинки, полученные из Москвы.

(35)Однажды ему принесли поэму Твардовского «Василий Тёркин». (36)Бунин начал её читать, и вдруг близкие услышали из его комнаты заразительный смех. (37)Близкие встревожились. (38)В последнее время Бунин редко смеялся. (39)Вошли в его комнату и увидели Бунина, сидящего на постели. (40)Глаза его были полны слёз. (41)В руках он держал поэму Твардовского. (42)– Как великолепно! — сказал он. (43)–Как хорошо! (44)Лермонтов ввёл в поэзию превосходный разговорный язык. (45)А Твардовский смело ввёл в стихи и язык солдатский, совершенно народный.

(46)Бунин смеялся от радости. (47)Так бывает, когда мы встречаемся с чем-нибудь подлинно прекрасным.

(48)Тайной сообщать обыденному, житейскому языку черты поэзии владели многие наши поэты — Пушкин, Некрасов, Блок (в «Двенадцати»), но у Лермонтова этот язык сохраняет все мельчайшие разговорные интонации и в «Бородине», и в «Завещании».

(49)Распространено мнение, что шедевров немного. (50)Наоборот, мы окружены шедеврами. (51)Мы не сразу замечаем, как осветляют они нашу жизнь, какое непрерывное излучение — из века в век — исходит от них, рождает у нас высокие стремления и открывает нам величайшее хранилище сокровищ — нашу землю.

(52)Каждая встреча с любым шедевром — прорыв в блистающий мир человеческого гения. (53)Она вызывает изумление и радость.

(По К. Паустовскому)

СОЧИНЕНИЕ

    Что такое истинный шедевр? Как шедевр влияет на человека? Именно эти вопросы находятся в центре внимания Константина Георгиевича Паустовского.

    Раскрывая эту проблему, писатель повествует о прогулке героя-рассказчика, во время которой тот был очарован курлыканьем пролетающей над ним стаи журавлей. Крик этих птиц, похожий на журчание воды, переливаемой из одного звонкого стеклянного сосуда в другой, не оставил равнодушным и водителя грузовика, который ехал по прибрежной дороге. Вся эта картина помогла герою понять, что не только в искусстве но и в природе существуют настоящие шедевры – совершенные, безукоризненные творения.

    Но какие чувства испытываешь при «соприкосновении с шедевром», как это влияет на человека? Отвечая на этот вопрос, автор приводит воспоминания о последних днях жизни Бунина. Однажды этому тяжело больному человеку, который даже не вставал с кровати, принесли поэму Твардовского «Василий Тёркин» и, читая её, он начал «заразительно смеяться», что было редкостью для него в последнее время. Встревоженные этим близкие, зайдя в его комнату, увидели Бунина, сидевшего на постели, в руках у него была поэма Твардовского и он восхищенно сказал им: «Как великолепно!». В этом примере мы видим как литературный шедевр Твардовского впервые за долгое время вызывает в душе ослабленного тяжелой болезнью человека изумление и радость.

   Итак, позиция автора очевидна. По мнению Константина Георгиевича Паустовского, шедевр – это не только безукоризненное, совершенное произведение человеческого искусства, но и творение самой природы. Шедевры «осветляют» нашу жизнь, вызывают изумление и радость в душе человека, рождают в нем высокие стремления.

   Я полностью согласен с авторской позицией. Действительно, будь то прекрасные произведение человеческого искусства или же творения самой матери–природы, встреча человека с этими шедеврами не проходит бесследно. Хорошим примером этого является судьба одного из главных героев романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Андрея Болконского, который раненный лежа на поле боя обратил свой взор на небо. Красота этого природного шедевра вызвала в душе героя искреннее и глубокое потрясение, которое заставило его пересмотреть свои жизненные ценности.

   Таким образом, из всего выше сказанного можно понять, что шедевром является любое истинно совершенное творение, которое безусловно благотворно воздействует на душу человека.