Запомни!

(1)Лучше всего Левитана можно понять и крепче всего полюбить в глубинах страны, столкнувшись лицом к лицу со всем, что было его поэзией. (2)Первая «встреча» с Левитаном произошла у меня в Третьяковской галерее. (3)Но сильно запомнилась ещё одна из многочисленных, если можно так сказать, «внутренних» встреч с художником. (4)Этих встреч на самом деле не было, но часто возникало ощущение, что Левитан был только что здесь, что, конечно, только он мог показать нам те великолепные уголки страны, которые сияют в бледной синеве неба, молчат вместе с безветренными водами рек и озёр и откликаются эхом на крики кочующих птиц.  
(5)Эта встреча случилась в лесистой и пустынной стороне невдалеке от Москвы. (6)Места были глухие, почти бездорожные. (7)Мне пришлось ехать в телеге и переправляться через лесные реки на паромах. (8)Кончалась весна. (9)Зеленоватое ночное небо слабо светилось над серыми лесами.(10)Воздух был пропитан холодноватым запахом мокрых доцветающих трав.
(11)Я уснул в телеге. (12)Проснулся я оттого, что телега, заскрипев, остановилась на песчаном спуске к реке и возница лениво закричал:
— Эй, Семён, давай перевоз!
— (13)Ладно, ладно!— ответил из тумана хриплый голос. — (14)Тоже торопыга нашёлся. (15)Всех птах мне распугаешь. (16)Невежа и есть невежа!
—(17)Во беда! — шутливо сказал возница. — (18)Хоть не езди через этот чёртов паром, через Птичий угол. (19)Тут верно — соловьиное царство! (20)Мы помолчали. (21)3а рекой в чёрных ночных вершинах деревьев начинало светать.
(22)Слабый и чистый свет зари появился в небе. (23)Низко, над самым краем земли, висел прозрачный слабый месяц. (24)«Вот — Левитан!» — почему-то подумал я, и у меня, как в молодости, заколотилось сердце. (25)Вокруг было очень тихо. (26)Очевидно, перевозчик ещё не надумал перевозить нас. (27)Только один раз он зевнул.
(28)Внезапно в зарослях что-то осторожно звякнуло, будто колокольчик. (29)И тотчас высокая трель ударила по чёрной воде и рассыпалась среди зарослей кувшинок.(З0)Соловей замолчал, прислушался, потом пустил по реке странные и смешные звуки, будто он полоскал себе горло ночной росой.  
—(31)Во, слыхали? — спросил возница. — (32)Это он разгон пока что берёт. (33)А потом как развернётся — одна красота!
—(34)Невежа! — неожиданно сказал из тумана хриплый голос. — (35)Только и ждали тебя, объяснителя. (З6)Дай послухать! (37)Он сейчас даст «лешеву дудку», так ты свою лошадёнку держи — как бы не разнесла.
(38)Возница не обиделся. (39)Он только шёпотом сказал мне:
— Сейчас самое будет начало. (40)И действительно, по всем берегам в зарослях лозы ударили, как по команде, соловьи. (41)И утро, казалось, начало от этого разгораться быстрее. (42)И уже была видна нежнейшая алая гряда небольших облаков, что висела с ночи над всем этим лесным краем.
(43)Соловьиный гром нарастал. (44)3аря открыла свои смутные дали. (45)Тогда оказалось, что на востоке, за частоколом лесных вершин, лежит тихая и лучезарная страна, которой нет названия. (46)И я снова, сам не понимая почему, подумал:«Левитановская заря...»    
(47) Потом мы переехали через реку и немного посидели около шалаша перевозчика.(48)Он с гордостью показал мне своё последнее изобретение — круглую узкую яму, выложенную ветками лозы.
— (49)Вот! — сказал перевозчик. — (50)Последняя моя модель. (51)У вас в Москве
холодильники — и у меня холодильник. (52)Ты засунь руку, попробуй. (53)Мороз! (54)Дочка мне молоко приносит. (55)Оно тут не киснет нисколько. (56)Вот она, дочка, глупышка отчаянная.  
(57)Я оглянулся и увидел маленькую спящую девочку на лежанке из досок. (58)Она усмехалась во сне. (59)Первый луч солнца, густой, как мазок оранжевого золота, упал на сухие ветки шалаша. (60)Девочка вздохнула. (61)И я подумал, что вся страна похожа на эту девочку — такая же льняная, сероглазая, застенчивая, жалостливая и весёлая. (62)И снова я вспомнил о Левитане с благодарностью и грустью.

(63)За рекой потянулся сосновый лес. (64)Всё в нём было очень приветливо, даже самые скромные, самые обыкновенные замухрышки — липкие сыроежки и беленькие цветы земляники. (65)Я снова подумал о Левитане, о том, что в родной земле всё хорошо, вплоть до этого слабенького лесного цветка. (66)Если бы нам сказали, что больше мы никогда его не увидим, у многих людей сердце сжалось бы от боли...
(По К. Г. Паустовскому*)

* Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — известный русский писатель,
классик отечественной литературы.

       Можно ли красоту природы отнести к искусству? Именно над этой проблемой размышляет известный русский писатель Константин Георгиевич Паустовский.

        Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, Паустовский рассказывает о своей «встрече с Левитаном», то есть с «соловьиным царством» в лесистой и пустынной стороне Москвы. Этот эпизод особо важен, так как автор не только описывает свою встречу с великолепием природы, но и показывает её некую связь с искусством. Немало важен следующий момент: утром « по всем берегам в зарослях лозы ударили как по команде соловьи», и «этот соловьиный гром» нарастал всё больше и больше. Под впечатлением от увиденного автор не мог не вспомнить о «Левитановской заре». Данный эпизод ещё раз доказывает, что красота природы, подобно искусству, вызывает самые искренние эмоции и надолго остается в памяти. Оба эти примера, дополняя друг друга, показывают, что красота природы есть нечто иное, как настоящее искусство.

          Таким образом, размышляя над данной проблемой, автор приходит к следующему выводу: только лишь в глубинах страны можно найти великолепные уголки природы, тем самым столкнуться лицом к лицом с шедевром.

           Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что красота природы и искусство тесно связаны друг с другом. Многие русские художники черпали вдохновение, находясь наедине с природой. Нельзя не вспомнить знаменитую картину «Утро в сосновом бору», автор которой изобразил всю глубину российского соснового леса. Сейчас эта картина стала одной из самых популярных

          Подводя итог всему вышесказанному, хочу отметить, что красота природы схожа с искусством, поэтому очень часто природа помогает понять творчество человека.

Один из бывших однокурсников Льва Ландау много лет спустя вспоминал, какое огромное впечатление произвела на Льва газетная заметка о знаменитом артисте, который утверждал, что великий актёр – это прежде всего великое самоотречение.
(2) – Что ж тогда говорить о физиках? – грустно улыбнулся Ландау.
(3) У него была ненависть к хвастовству. (4) Поэтому он никогда не разглагольствовал, что, дескать, занимается разработкой нового. (5) Однажды кто-то из приятелей неосторожно заявил, что, по всей вероятности, ему, этому приятелю, предстоит сделать большое открытие. (6) Ландау фыркнул:
– (7) Тебе надо почитать Гоголя: он справедливо замечает, что никогда не следует хвастаться будущим.
(8) О своей работе – ни слова, между тем в этот период Лев занимался изучением квантовой механики. (9) Пройдёт немного времени, и о его трудах заговорят все физики.
(10) Студенческие годы изменили Ландау. (11) Сказалось влияние сокурсников и преподавателей, но больше всего – та огромная борьба, которую принято называть работой над собой и которая по плечу лишь сильным натурам. (12) Исчезли его робость и застенчивость, он приучил себя не расстраиваться из-за пустяков, не растрачивать зря время. (13) Ландау говорил:
– (14) Нужно бояться не усталости и внутреннего страдания, больше всего надо бояться впасть в ничтожество.
(15) Он с каждым днем становился взрослее. (16) Если раньше на него особенно сильное впечатление производила, скажем, способность Жюльена Сореля в один присест выучить страницу газетного текста, то теперь его больше интересовал духовный мир героя – величайшая трагедия человека, который вдруг осознает, что то, чего он всю жизнь добивался, не стоит затраченных усилий. (17) Ландау пришел к выводу, что важнее всего – не только сильный характер, но и достойная цель. (18) Для него эта цель – наука, физика. (19) Несмотря на молодость, он научился ограждать себя от помех: время, отведённое для занятий, уходило только на занятия.
(По М.Я. Бессараб*)
*Майя Яковлевна Бессараб (род. в 1925 г.) – писатель, переводчик, автор книг о Льве Давидовиче Ландау, родственница Ландау.

Наверное, каждый хоть раз задавался вопросом, что помогает успешным людям добиваться высоких результатов. Ответ на этот вопрос дает автор текста, поднимая проблему самоотречения в достижении цели.

М. Я. Бессараб, рассказывая о своём родственнике, Льве Давидовиче Ландау, восхищается его способностью непрестанно работать над собой, несмотря на «усталость» и «внутренние страдания». Так, Ландау со временем смог бороть робость и застенчивость, приучить себя не расстраиваться по пустякам и правильно распределять своё время. Эта кропотливая работа помогла ему не только преуспеть в науке, но и духовно повзрослеть: по воспоминаниям Майи Яковлевны, Л.Д. вскоре стал интересовать внутренний мир одного книжного героя, а не его феноменальные способности.

Позиция автора заключается в том, что, человек, регулярно работающий над собой, обязательно будет пожинать достойные плоды своего труда, как Л.Ландау, прославленный физик и математик. Однако это очень трудное занятие, требующее от человека сильного характера и способности к «самоотречению». Не могу не согласиться с мнением М.Я., поскольку её точку зрения подтверждает множество примеров реальных людей, сумевших чего-то добиться на своём поприще (великие писатели, поэты, ученые). Всем известно, что ничего не дается просто так, будто по мановению волшебной палочки, чтобы чего-то достичь, необходимо трудиться в поте лица, однако заставлять себя постоянно работать и самосовершенствоваться способны только сильные, волевые люди.  

Таким образом, посредством рассказа автор высказала мысль о том, что духовные труды, принося огромный результат, вместе с тем требуют от человека твердости характера. Ею обладает не любой человек, поэтому такое качество, имеющееся у успешных людей, достойно восхищения.

(1)Любовь – трудная душевная работа, её не каждый осилит. (2)Но каждый мечтает о ней, ищет её. (3)Чего мы ищем в любви? (4)Мы ищем в ней ухода от одиночества, душевной опоры. (5)Нам важно знать, что любящему человеку важно и дорого всё, что происходит с нами, всё, что касается нас. (6)И с другой стороны, этот человек нуждается в нас, в нашей заботе, помощи, в нашем понимании. (7)Друзья – даже самые близкие – могут только любить нас. (8)А мы ищем того, кто разделит нашу жизнь, с кем у нас будут общими не только радости, но и боли, и обиды…

(9)Но когда рождается любовь, как растить её, чтобы она выжила? (10)Чем удержать себя, чем держать того, кого любишь, чтобы оставаться одной-единственной среди всех женщин, как роза Маленького принца осталась одной-единственной в саду, где было пять тысяч таких же роз?

(11)Много лет назад, когда я была ещё подростком, немолодая женщина открыла мне тайну (мудрость, секрет): завоевать любовь нетрудно, трудно её удержать. (12)Тогда я не могла понять житейскую мудрость этого секрета: мне виделось что-то постыдное в слове «удержать». (13)Я ведь читала Пушкина: «Кто в силах удержать любовь?» и Блока: «О да, любовь вольна, как птица».

(14)А на самом-то деле есть, существуют тайны и законы любви, и Сент-Экзюпери был одним из тех, кто знает эти тайны.

(15)Когда Маленький принц только начал своё путешествие, он посетил планету, на которой жил старый король. (16)Увидев, что его гость устал и потому зевает, правитель не обиделся, а приказал ему зевать.

«(17)С каждого надо спрашивать то, что он может дать. (18)Власть должна быть разумной», – сказал король.

(19)В молодости мы не задумываемся о пределах нашей власти над любимым и любящим человеком и очень часто нарушаем мудрый закон старого короля: «власть должна быть разумной». (20)Молодые жёны, вчерашние девочки, ощутив на пальце кольцо – символ абсолютной власти, – вдруг начинают требовать от ошарашенных мужей ничуть не меньше, чем знаменитая старуха требовала у золотой рыбки.

(21)А в любви никто никому ничего не должен. (22)Главный и неоспоримый закон любви – её добровольность: я стою здесь, под твоими окнами, не потому, что ты мне приказала, а потому, что не могу иначе.

(23)И с другой позиции: я варю тебе суп и глажу твои рубашки, потому что для меня радость служить тебе.  (заботиться, быть нужным, быть полезным).

(24)Когда знаешь, что всё перетерпишь и выдержишь ради того, кого любишь, тогда и начинается любовь. (25)Когда знаешь, что твоя власть над ним терпелива, ты не станешь приказывать ему обернуться морской чайкой, ты будешь терпеливо приручать его, а он будет приручать тебя, пока вы не станете друг для друга единственными в целом свете.

(По Н. Долининой*)

* Наталья Григорьевна Долинина (1928–1979) – филолог, педагог, писатель.

       Как сохранить любовь? Именно над этим важным вопросом задумывается филолог Наталья Григорьевна Долинина.

     Раскрывая подлинный смысл проблемы, автор не случайно приводит слова старого короля – героя сказки «Маленький принц» Сент-Экзюпери: «С каждого надо спрашивать то, что он может дать. Власть должна быть разумной». Смысл этого «мудрого закона» в том, что в любви не нужно ничего требовать. Крепка любовь тех, кто уважает друг друга и видит в своей второй половине живого человека, личность.

      Педагог также подчеркивает, что «главный и неоспоримый закон любви – её добровольность». Действительно, истинная любовь бескорыстна и чиста. Наше сердце велит любить – сопротивляться этому невозможно.

      Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть, что есть тайны и законы, позволяющие сохранить одно из самых светлых и трепетных чувств на земле.

     Авторская позиция очевидна. Чтобы сохранить любовь, нельзя властвовать над тем, кого любишь. Необходимо посвящать свою жизнь любимому, быть рядом с ним и в трудные, и в радостные минуты.

     Я согласна с писателем и убеждена в том, что любящий человек готов отдавать лучшее тому, кто дорог его сердцу, ничего не требуя при этом взамен.

     Чтобы обосновать свою мысль, хочу обратиться к опыту русской классической литературы. Любовь Пьера Безухова, героя романа Л.Н. Толстого «Война и мир», к Наташе Ростовой – образец любви, пронесённой через годы. Будучи другом Болконского, Пьер мечтать не мог о графине как о своей жене. Как же сильно он уважал чужие чувства! А попытка помирить возлюбленных говорит нам о том, что любящий человек счастлив, если счастлив предмет его любви. Лишь после смерти князя Андрея Пьер разрешил себе быть счастливым с той, что любил всю жизнь.

     Прочитанный текст заставил меня задуматься о том, что любовь – это большой труд, и ее можно сохранить надолго, если мы будем обладать определённой жизненной мудростью.