Запомни!

ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! ПРОВЕРЬТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, МОЕ СОЧИНЕНИЕ.

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ:
   
(1) Многие из нас испытывают тревожное ощущение катастрофической порчи
языка.                (2) Дело в том, что мы живём в мире с очень
широкой и притом агрессивной языковой средой: телевидение, радио, газеты,
Интернет…                                                                             (3) Кто посещал хоть один чат или
телеконференцию, не мог не поразиться вопиющей безграмотности. (4) Происходит
стирание границ между разными стилистическими пластами, очевидным стало
терпимое отношение к «низкой» лексике.
(5) Многие считают, что главное — «чтобы тебя понимали». (6) Но действительно ли этого достаточно? (7) Учёные утверждают, что огромное влияние на межличностные отношения оказывает так называемый речевой портрет личности. (8) Надо признать: наши фотографии могут быть не такими выразительными, точно нас характеризующими, нежели наш собственный речевой портрет. (9) И, что важно, его не спрячешь в альбоме. (10) Слово не воробей: вылетит — не поймаешь!
(11) Не всё ли равно — кофе чёрный или чёрное? (12) Тем более что вроде бы можно и так и этак. (13) Действительно, если на рынке мы увидим ценник «Чёрное (натуральное, молотое и т. п.) кофе», то можем и не обратить внимания на него. (14) А вот если мы услышим это от человека, которого считаем умным, интеллигентным, много знающим, то наш речевой слух сразу отметит несоответствие наших ожиданий и речи собеседника.  (15) И вот ведь «несправедливость»: ошибки оказываются сильнее всей речи, может и правильной, и уместной, и выразительной! (16) Слушатели особенно запомнят именно ошибку.
(17) Так что же делать? (18) Как быть с собственным речевым портретом? (19) Нет другого пути, кроме как бережно выращивать его, избегая примитивизма, избавляясь от слов-сорняков, ошибок и речевой небрежности, обогащая собственный арсенал выразительности.                                                                                    (По Л. Пирожковой)

СОЧИНЕНИЕ ЕГЭ:
   Каждый человек хотя бы раз задумывался о стремительном оскуднении родного языка: русские слова заменяются иностранными аналогами, устная и письменная речь теряет выразительность. Об актуальной проблеме сохранения русского языка рассуждает Л.Пирожкова.
   Она отмечает, что фотографии людей зачастую не так полно характеризуют их личность, как речевой портрет. Действительно, мнение о человеке нередко портится после первой встречи.
   Также автор говорит о том, что эрудированный человек нас поразит и шокирует, если в изложении мыслей совершит ошибку. Ошибка продавца на рынке, замеченная нами на ценнике, вызовет неприятные впечатления, но не удивит.
   Л.Пирожкова считает, что сейчас "происходит стирание границ между разными стилистическими пластами, очевидным стало терпимое отношение к "низкой" лексике".
   Я разделяю точку зрения автора. Агрессивная языковая среда вынуждает быть более лояльным к качеству чужой речи, но многое зависит и от собеседника. Например, филологу или журналисту непозволительно совершать ошибки, а простые обыватели не задумываются о порче языка таким образом. Доказательство этой мысли можно найти в литературе.
   К.Чуковский в произведении "Живой как жизнь" приходит к неутешительному выводу: мы сами искажаем родной язык. К такому заключению пришел автор после анализа состояния русского языка.
   О грамотности журналиста рассуждает Матвей Ганапольский в книге "Кисло-сладкая журналистика". Автор упоминает случай, произошедший в одном из эфиров. Гостья, решив подчеркнуть уровень своих знаний, говорит о произведениях некого Буруками. М.Ганапольский посчитал нужным поправить девушку. И сделал, несомненно, правильно.
   В целом, проблема сохранения русского языка - одна из важнейших проблем современности. Мы должны сделать все, чтобы употребление "низкой" лексики перестало быть нормой, а речевые обороты приобрели большую выразительность.

Здравствуйте, не могли бы вы проверить мое сочинение? Буду безмерно благодарна!
(1)У каждого из нас бывают в жизни такие времена, когда естественная, от природы данная нам одинокость вдруг начинает казаться нам тягостною и горькою. (2)Ты чувствуешь себя всеми покинутым и беспомощным, ищешь друга, а его рядом нет. (3)И тогда изумленно и растерянно спрашиваешь себя: как же это так могло случиться, что я всю жизнь любил, желал, боролся, страдал и, главное, служил великой цели, но не нашел ни сочувствия, ни понимания, ни друга? (4)Почему единство идеи, взаимное доверие и совместная любовь не связали меня ни с кем в живое единство духа, силы и помощи?(5)Тогда в душе просыпается желание узнать, как же слагается жизнь у других людей: каким образом находят себе настоящих друзей? (6)Как же жили люди раньше, до нас?
(7)И не утрачено ли начало дружбы в наши дни? (8)Иногда кажется, что именно современный человек решительно не создан для дружбы и не способен к ней. (9)И в конце концов неизбежно приходишь к основному вопросу: что же есть настоящая дружба, в чём она состоит и на чём держится?
(10)Конечно, люди теперь нередко «нравятся» друг другу и «водятся» друг с другом. (11)Но, Боже мой, как всё скудно, поверхностно и беспочвенно! (12)Ведь это означает, что им приятно и забавно совместное времяпрепровождение или они умеют просто угодить друг другу. (13)Если в склонностях и вкусах есть известное сходство; если оба умеют не задевать друг друга резкостями, обходить острые углы и замалчивать взаимные расхождения; если оба умеют с любезным видом слушать чужую болтовню, слегка польстить, немножко услужить, то вот и довольно: между людьми завязывается «дружба», которая, в сущности, держится на внешних условностях, на гладко-скользкой «обходительности», на пустой любезности и скрытом расчёте.
(14)Бывает «дружба», основанная на совместном сплетничании или на взаимном излиянии жалоб. (15)Но бывает и «дружба» лести, «дружба» тщеславия, «дружба» протекции, «дружба» злословия, «дружба» преферанса и «дружба» собутыльничества. (16)Иногда один берёт взаймы, а другой даёт взаймы, и оба считают себя «друзьями». (17)Люди вершат совместно дела и делишки, не слишком доверяя друг другу, и думают, что они «подружились». (18)Но «дружбой» иногда называют и легкое, ни к чему не обязывающее «увлечение», которое связывает мужчину и женщину, а иногда и романтическую страсть, которая подчас разъединяет людей раз и навсегда. (19)Все эти мнимые «дружбы» сводятся к тому, что люди, взаимно посторонние и даже чуждые, проходят друг мимо друга, временно облегчая себе жизнь поверхностным и небескорыстным соприкосновением: они не видят, не знают, не любят друг друга, и нередко их «дружба» распадается так быстро и исчезает столь бесследно, что трудно даже сказать, были ли они раньше вообще «знакомы».
(20)Люди сталкиваются друг с другом в жизни и отскакивают друг от друга, словно деревянные шары.
(21)Но истинная дружба проламывает одиночество, преодолевает его и освобождает человека к живой и творческой любви. (22)Истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей. (23)А духовная любовь есть сущее пламя Божие! (24)Кто не знает Божьего пламени и никогда не испытал его, тот не поймёт истинной дружбы и не сумеет осуществить её, но он не поймёт также ни верности, ни истинной жертвенности. (25)Вот почему к истинной дружбе способны только люди духа. (26)Люди без сердца и без духа неспособны к дружбе: их холодные, своекорыстные «союзы» всегда остаются условными и полу предательскими; их расчётливые и хитроумные объединения держатся на уровне рынка и карьеризма.
(27)Настоящий человек носит в своем сердце некий скрытый жар, как если бы в нём жил таинственно раскалённый уголь. (28)Бывает так, что лишь совсем немногие знают об этом угле и что пламя его редко обнаруживается в повседневной жизни. (29)Его свет светит и в замкнутом пространстве, и искры его проникают во всеобщий эфир жизни. (З0)Всякая истинная дружба возникает из этих искр. (31)Эта излетевшая искра духа может быть воспринята и постигнута только духовно живым и искрящимся духом, только таким сердцем, которое само любит и излучает. (32)Холодный мрак поглощает всё бесследно. (ЗЗ)Такая мертвая пустота не может дать ответа. (34)Огонь стремится к огню, а свет тянется к свету. (35)И когда встречаются два огня, то возникает новое мощное пламя, которое начинает шириться и пытается создать новую, живую «ткань» огня.
(З6)Самый слабый луч благожелательства, сострадания, бережного и чуткого отношения человека к человеку содержит уже начаток, зерно истинной дружбы. (37)Лестница начинается уже с первой ступени; и пение начинает свою мелодию уже с первого звука.
(По И.А. Ильину.)
Ильин Иван Александрович (1883-1954) - русский философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний».

Сочинение.
 Прочитав текст Ильина, я поняла, насколько похожи мои мысли с размышлениями автора. «Что же есть настоящая дружба, в чем она состоит и на чем держится?» Главная проблема, волнующая писателя, глубоко затронула и мою душу, а этим важным, даже в какой-то мере риторическим вопросом задавались, на мой взгляд, многие, что и делает текст актуальным.
 Чтобы показать «поверхностность и беспочвенность» нынешних отношений, автор демонстрирует нам «дружбу» фальшивую, основанную «на гладко-скользкой «обходительности», на "пустой любезности и скрытом расчете». Именно такая «дружба», по мнению публициста, «распадается так быстро, что трудно даже сказать, были ли они [«друзья»] вообще «знакомы».
  Но что же все-таки истинная дружба для Ильина? Какой она ему представляется? «Истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей», - убежден писатель. Чтобы доказать свои слова, автор проводит аналогию, сравнивая дружбу с неким раскалённым углем, живущим глубоко в сердце человека, искры которого «проникают во всеобщий эфир жизни». Ильин считает, что именно из этих искр и рождается истинная дружба.
  Я не могу не разделить точку зрения автора в том, что «люди без сердца и без духа неспособны к дружбе». Какие же это дружеские отношения, если держатся на лжи, зависти, эгоизме, на недоверии?
В мировой литературе существует немало примеров как «дружбы» фальшивой, так и истинной, основанной на верности и жертвенности. Пример первой, как мне кажется, показан в романе «Герой нашего времени» Лермонтова, а именно – в отношениях Печорина и Максима Максимыча. В холодном и равнодушном сердце главного героя нет места той живой искорки, тому мощному огню, которые и дают начало истинной дружбе.
  А пример настоящего дружеского союза я нашла во взаимоотношениях Обломова, героя одноименного роман, и Штольца. Пламенная, способная на жертвы душа последнего что есть силы пытается зажечь уже давно угасший уголек в сердце друга, а не находя отдачи, не опускает руки и борется за духовную жизнь Обломова до последнего. Вот такая дружба, по моему мнению, никогда не умрет.
  Таким образом, я отчетливо понимаю, что настоящая дружба определенно существует. Зажгите уголек в вашем сердце, дайте волю искрам, и тогда мощное пламя дружбы с головой поглотит вас!  

Пожалуйста,проверьте моё сочинение.



Исходный текст


(I) Как человек появляется на свет, как он растёт в первые свои
годы, как становится человеком - ему самому не ведомо. (2)Начало жизни в памяти
у него не остаётся. (Э)Самое важное пропадает. (4)Память о детстве появляется к
трём-четырём голам, когда начинается «я». (5)0 первых годах можно узнать по
рассказам родителей, нянек:
какие-то сценки, словечки... (6)Природ зачем-то прячет от ч  человека самый нежный,сладостный
период его жизни (7) Но для чего? (8)Какой смысл это
засекречивание имеет, ибо всё, что творит природа, неслучайно,отнюдь
не неизбежность, не злокозненность.
(9)Зато потом постоянно борются забвение и память - не поймёшь, что именно мы забываем, почему этого "человека, хорошего, умного, мы забываем, а никчёмного помним. (10)Что-то памяти удаётся отстоять, что-то удается изъять. (11 Остатки, те, что сохраняются, это и есть личность, она состоит из воспоминаний, и прежде всего детских.
(12)Воспоминания . если угодно, нуждаются в уходе. (13)Их полезно перетряхивать, освежать, осмысливать, особенно ранние. (14)Неслучайно Лев Толстой начал свою работу с рассказа о детстве. (15)В двадцать восемь лет он занялся воспоминаниями— тем, чем обычно кончают. (16)Максим Горький стал писать «Детство» в сорок пять лет. (17)А Михаил Зощенко писал «Перед восходом солнца» в сорок девять лет и долго мучился, пытаясь восстановить свою самую раннюю память, прапамять. (18)И в этом деле добился редких результатов: это был удачный опыт такого рода реставрации памяти. (19)Однако думается, что работы его были бы тем легче, чем раньше он занялся бы ими.
(20)Любимец Мнемозины Владимир Набоков лучшим способом доказал, что детство - родина писателя. (21)«Другие берега» выстроены из сокровищ детской памяти, это торжество детской памяти. (22)Каким-то чудом он сохранил свежесть её красок, запахов, ощущений.
(23)«Перед моими глазами, как и перед материнскими, ширилась огромная, в синем сборчатом ватнике кучерская спина с путевыми часами в кожаной оправе на кушаке, они показывали двадцать минут третьего». (24)Окончание фразы должно подтвердить фотографическое устройство набоковской памяти.
(25)Однажды. будучи в США. в Канзасском университете, я разговорился с бывшим приятелем В. Набокова. (26)Он рассказал любопытные подробности, как Набоков ухаживал за своей памятью, можно сказать, лелеял её (27)К примеру, в годы жизни в США, а затем в Швейцарии он не обзаводился собственной мебелью, книгами. (28)Жизнь в гостиницах, пансионатах позволяла по. (29)Оп всячески избегал приобретать вещи – они, как он считал, отнимают память. (ЗО)Он старался сохранять мир своего детства во всех микроподробностях нетронутым...
(31)Вспоминая свою жизнь, понимаю, что многое из прошлого умерло во мне и продолжает умирать. (32 )Память-это то, что спаслось.
(По Д.А. Гранину)





  В данном тексте русский советский писатель и общественный
деятель Даниил Александрович Грани ставит в центр повествования проблему
детских воспоминаний .
  Эта проблема никого не может оставить равнодушным , так как имеет важное значение в жизни каждого человека .Рассуждая над этой проблемой ,автор говорит, что детство- это самое лучшее, что может быть с человеком, но к сожалению ,первые годы своей жизни не остаются в памяти у людей, «самое важное пропадает». Автор обращает наше внимание ,что многие писатели в своем творчестве , посвящали своим детским воспоминаниям целые произведения. Даниил Александрович приводит нам в пример таких известных литераторов , как Лев Николаевич Толстой , Максим Горький , Михаил Зощенко , Владимир Набоков .
   В чем же заключается авторская позиция? Выражая свою точку зрения, автор говорит, что память –это единственное , что спаслось из прошлого. И нужно всегда стараться сохранять свои детские воспоминания нетронутыми и во всех микроподробностях .
   Мне близка позиция автора по данному вопросу , т.к. я тоже считаю, что детство-это лучшая пора в жизни человека, но к сожалению , мы все взрослеем , и надо всегда стараться поддерживать в своей памяти эти чудесные моменты из детства. В доказательство своих рассуждений я приведу ряд примеров из русской литературы.
   Наглядным примеров будет произведение Анатолия Рыбакова «Дети Арбата» . Главный герой- Саша Панкратов , находясь в ссылки в Сибири, вспоминает свое детство , свою родную мать  и понимает , что никогда в его жизни не будет ничего более прекрасного , чем его прошедшее детство .
   В качестве второго аргумента хочу привести произведение Антона Павловича Чехова « Вишневый сад». Главная героина-Любовь Андреевна Раневская , не смотря на то, что имеет большие финансовые проблемы, все же не хочет продавать своё имение . И прежде всего потому , что в этом имении она жила всю свою жизнь, и с этим местом связаны все воспоминания ее детства. Любовь Андреевна понимает , что потеряв свое имение она может потерять и детские воспоминания .
    Подводя итог вышесказанному , хочется сказать, что действительно, прав был Даниил Александрович Гранин , говоря , что детские воспоминания-это единственное ,что нам осталось из детства. Каждый человек должен с благодарностью вспоминать свою маму , родительский дом , школьных друзей и первую любовь, ведь такие моменты никогда больше не повторятся ни с кем из нас…

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-_chast-2_-byvshaya-chast-s&MID=1267#message1267]сочинение № 103 Дарьи Чеботаревой[/URL]
Сочинение Дарьи  можно рекомендовать как образец хорошего сочинения. Соблюдены все требования. Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Проблема определена верно, прокомментирована с опорой на исходный текст. Позиция автора и собственное мнение сформулированы просто и понятно. Примеры подтверждает заявленную мысль. В первом примере желательно написать конкретные действия героя. Речевое оформление сочинения на высоком уровне. В работе ясно выражены мысли Дарьи, грамматический строй речи разнообразен. За сочинение можно поставить 23 балла.
Ошибки:
Глаголы необходимо употреблять в одном времени.Синтаксические конструкции, начинающиеся с союза «тогда как», выделяются запятыми. При этом первый знак препинания ставится перед словом «тогда», а не перед словом «как».  

Здравствуйте, не могли бы вы проверить мое сочинение? Буду безмерно благодарна!
(1)У каждого из нас бывают в жизни такие времена, когда естественная, от природы данная нам одинокость вдруг начинает казаться нам тягостною и горькою. (2)Ты чувствуешь себя всеми покинутым и беспомощным, ищешь друга, а его рядом нет. (3)И тогда изумленно и растерянно спрашиваешь себя: как же это так могло случиться, что я всю жизнь любил, желал, боролся, страдал и, главное, служил великой цели, но не нашел ни сочувствия, ни понимания, ни друга? (4)Почему единство идеи, взаимное доверие и совместная любовь не связали меня ни с кем в живое единство духа, силы и помощи?(5)Тогда в душе просыпается желание узнать, как же слагается жизнь у других людей: каким образом находят себе настоящих друзей? (6)Как же жили люди раньше, до нас?
(7)И не утрачено ли начало дружбы в наши дни? (8)Иногда кажется, что именно современный человек решительно не создан для дружбы и не способен к ней. (9)И в конце концов неизбежно приходишь к основному вопросу: что же есть настоящая дружба, в чём она состоит и на чём держится?
(10)Конечно, люди теперь нередко «нравятся» друг другу и «водятся» друг с другом. (11)Но, Боже мой, как всё скудно, поверхностно и беспочвенно! (12)Ведь это означает, что им приятно и забавно совместное времяпрепровождение или они умеют просто угодить друг другу. (13)Если в склонностях и вкусах есть известное сходство; если оба умеют не задевать друг друга резкостями, обходить острые углы и замалчивать взаимные расхождения; если оба умеют с любезным видом слушать чужую болтовню, слегка польстить, немножко услужить, то вот и довольно: между людьми завязывается «дружба», которая, в сущности, держится на внешних условностях, на гладко-скользкой «обходительности», на пустой любезности и скрытом расчёте.
(14)Бывает «дружба», основанная на совместном сплетничании или на взаимном излиянии жалоб. (15)Но бывает и «дружба» лести, «дружба» тщеславия, «дружба» протекции, «дружба» злословия, «дружба» преферанса и «дружба» собутыльничества. (16)Иногда один берёт взаймы, а другой даёт взаймы, и оба считают себя «друзьями». (17)Люди вершат совместно дела и делишки, не слишком доверяя друг другу, и думают, что они «подружились». (18)Но «дружбой» иногда называют и легкое, ни к чему не обязывающее «увлечение», которое связывает мужчину и женщину, а иногда и романтическую страсть, которая подчас разъединяет людей раз и навсегда. (19)Все эти мнимые «дружбы» сводятся к тому, что люди, взаимно посторонние и даже чуждые, проходят друг мимо друга, временно облегчая себе жизнь поверхностным и небескорыстным соприкосновением: они не видят, не знают, не любят друг друга, и нередко их «дружба» распадается так быстро и исчезает столь бесследно, что трудно даже сказать, были ли они раньше вообще «знакомы».
(20)Люди сталкиваются друг с другом в жизни и отскакивают друг от друга, словно деревянные шары.
(21)Но истинная дружба проламывает одиночество, преодолевает его и освобождает человека к живой и творческой любви. (22)Истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей. (23)А духовная любовь есть сущее пламя Божие! (24)Кто не знает Божьего пламени и никогда не испытал его, тот не поймёт истинной дружбы и не сумеет осуществить её, но он не поймёт также ни верности, ни истинной жертвенности. (25)Вот почему к истинной дружбе способны только люди духа. (26)Люди без сердца и без духа неспособны к дружбе: их холодные, своекорыстные «союзы» всегда остаются условными и полу предательскими; их расчётливые и хитроумные объединения держатся на уровне рынка и карьеризма.
(27)Настоящий человек носит в своем сердце некий скрытый жар, как если бы в нём жил таинственно раскалённый уголь. (28)Бывает так, что лишь совсем немногие знают об этом угле и что пламя его редко обнаруживается в повседневной жизни. (29)Его свет светит и в замкнутом пространстве, и искры его проникают во всеобщий эфир жизни. (З0)Всякая истинная дружба возникает из этих искр. (31)Эта излетевшая искра духа может быть воспринята и постигнута только духовно живым и искрящимся духом, только таким сердцем, которое само любит и излучает. (32)Холодный мрак поглощает всё бесследно. (ЗЗ)Такая мертвая пустота не может дать ответа. (34)Огонь стремится к огню, а свет тянется к свету. (35)И когда встречаются два огня, то возникает новое мощное пламя, которое начинает шириться и пытается создать новую, живую «ткань» огня.
(З6)Самый слабый луч благожелательства, сострадания, бережного и чуткого отношения человека к человеку содержит уже начаток, зерно истинной дружбы. (37)Лестница начинается уже с первой ступени; и пение начинает свою мелодию уже с первого звука.
(По И.А. Ильину.)
Ильин Иван Александрович (1883-1954) - русский философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний».

Сочинение.
  Прочитав текст Ильина, я поняла, насколько похожи мои мысли
с размышлениями автора. «Что же есть настоящая дружба, в чем она состоит и на
чем держится?» Главная проблема, волнующая писателя, глубоко затронула и мою
душу, а этим важным, даже в какой-то
мере риторическим вопросом задавались, на мой взгляд, многие, что и делает
текст актуальным.
    Чтобы показать «поверхностность и беспочвенность» нынешних отношений, автор демонстрирует нам «дружбу» фальшивую, основанную «на гладко-скользкой «обходительности», на пустой любезности и скрытом расчете». Именно такая «дружба», по мнению публициста, «распадается так быстро, что трудно    даже сказать, были ли они [«друзья»] вообще «знакомы»
     Но что же все-таки истинная дружба для Ильина? Какой она ему представляется? «Истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей», - убежден писатель. Чтобы доказать свои слова, автор проводит аналогию, сравнивая дружбу с неким раскалённым углем, живущим глубоко в сердце человека, искры которого «проникают во всеобщий эфир жизни». Ильин считает, что именно из этих искр и рождается истинная дружба.
    Я не могу не разделить точку зрения автора в том, что «люди без сердца и без духа неспособны к дружбе». Какие же это дружеские отношения, если держатся на лжи, зависти, эгоизме, на недоверии?
В мировой литературе существует немало примеров как «дружбы» фальшивой, так и истинной, основанной на верности и жертвенности. Пример первой, как мне кажется, показан в романе «Герой нашего времени» Лермонтова, а именно – в отношениях Печорина и Максима Максимыча. В холодном и равнодушном сердце главного героя нет места той живой искорки, тому мощному огню, которые и дают начало истинной дружбе.
   А пример настоящего дружеского союза я нашла во взаимоотношениях Обломова, героя одноименного роман, и Штольца. Пламенная, способная на жертвы душа последнего что есть силы пытается зажечь уже давно угасший уголек в сердце друга, а не находя отдачи, не опускает руки и борется за духовную жизнь Обломова до последнего. Вот такая дружба, по моему мнению, никогда не умрет.
    Таким образом, я отчетливо понимаю, что настоящая дружба определенно существует. Зажгите уголек в вашем сердце, дайте волю искрам, и тогда мощное пламя дружбы с головой поглотит вас!

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-_chast-2_-byvshaya-chast-s&MID=1270#message1270]сочинение № 104 [/URL][URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-_chast-2_-byvshaya-chast-s&MID=1270#message1270]TsykunovDmitriy[/URL]

Критерии   оценивания ответа на задание С1	Максимальный   балл	Баллы за сочинение	Комментарии
I     Содержание сочинения
К1    Формулировка проблем исходного текста	1	1	Автор   задаётся вопросом «как внешняя красота может отличаться от   внутренней,… ставя ..проблему эгоизма ». Нарушена логика.
К2    Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста	3	0	В   комментарии должны быть два   примера-иллюстрации из прочитанного текста, подтверждающие проблему. Необходимо   сказать, почему мы делаем выводы об эгоизме девушки, на основании каких её   действий, поступков /это и включаем в цитату/.
К3    Отражение позиции автора исходного текста	1	1
К4    Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме	3	0	Своё   мнение выражено по поводу поступка девушки, а не по проблеме. Не   сформулирована собственная позиция.
II    Речевое оформление сочинения
К5    Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения	2	0	Вывод не   по проблеме. Речь шла об эгоизме. Можно сказать о том, как эгоизм разрушает   личность, тогда внешняя красота не будет иметь притягательной силы.
K6     Точность и выразительность речи	2	1
III    Грамотность
K7    Соблюдение орфографических норм	3	3
K8    Соблюдение пунктуационных норм	3	2	На всех   приемах и балах она выглядела ослепительно, ею восхищались, но узнав её   поближе все понимали, что её внутренний мир очень пустой. Не выделен запятыми деепричастный оборот  «узнав её поближе».
K9    Соблюдение языковых норм	2	1
K10     Соблюдение речевых норм	2	0
K11     Соблюдение этических норм	1	1
К12     Соблюдение фактологической точности в фоновом материале	1	1
Максимальное   количество баллов за всю письменную работу (К1–К12)	24	11

Ошибки:Иногда поражаешься, как внешняя красота может отличаться от внутренней.Автор обращает наше внимание на то, что среди нас есть люди, которые заботятся только о себе, забывая, что рядам находится человек, нуждающийся в их помощи.

Цитата

Примеры данного поведения встречаются в произведения многих русских и зарубежных классиков. Ярким примером является одна из главных героинь произведения Льва Николаевича Толстого "Война и мир" Элен Курагина. Это светская дама, очень красивая, но её красота обманчива. На всех приемах и балах она выглядела ослепительно, ею восхищались, но узнав её поближе все понимали, что её внутренний мир очень пустой. Так же примером эгоизма является главный герой рассказа Антона Павловича Чехова "Крыжовник" Николай Иванович Чимша-Гималайский.

Речевые повторы слова "пример", "является примером". Герой не является примером. мы приводим пример из произведения, сравниваем поступки тех или иных героев в определённых ситуациях.
прилагательное "пустой" не сочетается со словом "очень", так как имеет значение "ничем не наполненный".
Грамматически неудачно построено предложение. Слово "на который" ни с каким словом не согласуется. В данном предложении "в заключение" является предлогом, поэтому на конце слова буква "е".
В заключение в заключение хочется сказать, что человек должен представлять собой гармоничную личность.

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-_chast-2_-byvshaya-chast-s&MID=1272#message1272]сочинение № 106 Любови Елизаровой[/URL]

Критерии   оценивания ответа на задание С1	Максимальный   балл	Баллы за   сочинение	Комментарии
I     Содержание сочинения
К1    Формулировка проблем исходного текста	1	1	«Вот и   И. Ильин в своей статье рассуждает на тему одиночества. Эта проблема актуальна». Тема и   проблема – не одно и то же.
К2    Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста	3	0	В   комментарий необходимо включить размышления автора об одиночестве.  Здесь же должны быть два примера-иллюстрации из   прочитанного текста, подтверждающие проблему.
К3    Отражение позиции автора исходного текста	1	1
К4    Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме	3	0	Своё   мнение по проблеме одиночества не сформулировано. В обоих примерах   присутствует некая недоговорённость. Ведь и князь Андрей, и Матрёна испытали   любовь, которая некоторым образом скрасила их одиночество.
II    Речевое оформление сочинения
К5    Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения	2	0	Нарушена   логика изложения. Вывод не связан с сочинением.
K6     Точность и выразительность речи	2	1
III    Грамотность
K7    Соблюдение орфографических норм	3	3
K8    Соблюдение пунктуационных норм	3	3
K9  Соблюдение   языковых норм	2	2
K10     Соблюдение речевых норм	2	0
K11     Соблюдение этических норм	1	1
К12     Соблюдение фактологической точности в фоновом материале	1	1
Максимальное   количество баллов за всю письменную работу (К1–К12)	24	13

Ошибки:Но так или иначе, у каждого человека свои представления о этом термине.
Слово "одиночество" не является термином. Слово "этом" начинается с гласной, поэтому употребляется предлог  "об".Много речевых повторов. Старайтесь употреблять синонимы.Я согласна с мнением автора, ведь не один человек не сможет понять действительности происходящего, пока этого не испытает на себе // пока через это не пройдёт // пока с этим не столкнётся.

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-_chast-2_-byvshaya-chast-s&MID=1276#message1276]сочинение № 108 Олега Арова[/URL]

Критерии   оценивания ответа на задание С1	Максимальный   балл	Баллы за   сочинение	Комментарии
I     Содержание сочинения
К1    Формулировка проблем исходного текста	1	1	Проблема   сформулирована некорректно. Путаница понятий «тема» и «проблема»: «.. рассуждает над проблемой искусства. Автор, размышляя на тему   искусства»
К2    Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста	3	3
К3    Отражение позиции автора исходного текста	1	1
К4    Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме	3	2	Второй   пример не является аргументом к Вашей позиции.
II    Речевое оформление сочинения
К5    Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения	2	0	В выводе   нет личного мнения, обобщения высказанных в сочинении мыслей.
K6     Точность и выразительность речи	2	1
III    Грамотность
K7    Соблюдение орфографических норм	3	2	В последнем  предложении "в заключение" является   предлогом, поэтому на конце слова буква "е".
K8    Соблюдение пунктуационных норм	3	0
K9  Соблюдение   языковых норм	2	0
K10     Соблюдение речевых норм	2	0
K11     Соблюдение этических норм	1	1
К12     Соблюдение фактологической точности в фоновом материале	1	1
Максимальное   количество баллов за всю письменную работу (К1–К12)	24	12

Ошибки:В данном предложении цитату надо оформить по-другому:
Также, очень важно отметить четко выраженную автором мысль по поводу задачи самого главного персонажа в искусстве — художника, публицист считает, что «дело художника — выразить свое видение мира, и другой цели оно не имеет».
Первое предложение лишнее. "мне кажется" - вводное словосочетание, обособляется. Во  втором - неоправданный речевой повтор."Смотреть в глубь искусства" - неудачная фраза для понимания авторской позиции. Перед союзом "а" необходимо поставить запятую, так как он соединяет однородные члены.
В сложном предложении необходимо поставить запятую между главным и придаточным. Слово "сильно" лучше заменить синонимом "кардинально", "в лучшую сторону"и др.Неоправданный повтор союзов. Отсутствуют запятые перед союзами "что".Деепричастный оборот "найдя людей" обособляется в любом месте предложения. Отсутствует запятая   между простыми предложениями в составе сложного.

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&TITLE_SEO=19-sochinenie-dlya-ege-zadanie-25&MID=1285&%2525252525253BFID=1&%2525252525253Bamp%2525252525253BFID=1&%2525252525253Bamp%2525252525253Bamp%2525252525253BFID=1#message1285]сочинение № 110 Екатерины Путиной[/URL]

Критерии   оценивания ответа на задание С1	Максимальный   балл	Баллы за   сочинение
I     Содержание сочинения
К1    Формулировка проблем исходного текста	1	1
К2    Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста	3	3
К3    Отражение позиции автора исходного текста	1	1
К4    Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме	3	3
II    Речевое оформление сочинения
К5    Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения	2	0
K6     Точность и выразительность речи	2	2
III    Грамотность
K7    Соблюдение орфографических норм	3	3
K8  Соблюдение   пунктуационных норм	3	3
K9    Соблюдение языковых норм	2	2
K10     Соблюдение речевых норм	2	2
K11     Соблюдение этических норм	1	1
К12     Соблюдение фактологической точности в фоновом материале	1	1
Максимальное   количество баллов за всю письменную работу (К1–К12)	24	22

Комментарий.
Сочинение очень хорошее. Красивое вступление. Проблема выделена верно. Грамотно составлен комментарий, в который включены 2 примера из прочитанного текста. Чётко определена авторская и своя позиция. Примеры подтверждают основную мысль сочинения. Но почему-то нет вывода. Этим нарушается последовательность изложения. Сочинение не завершено. Поэтому К5 – 0 б.