Запомни!

Текст:

(1)Мы говорим иногда о людях: «Ограниченный человек». (2)Но что может значить это определение? (3)Каждый человек ограничен в своих знаниях или в своём представлении о мире. (4)Ограничено и человечество в целом.

(5)Вообразим горняка, который в угольном пласте разработал вокруг себя некоторое пространство, окружённое толщами непроницаемого чёрного камня. (6)Вот его ограниченность. (7)Каждый человек в незримом, но тем не менее непроглядном пласте мира и жизни разработал вокруг себя некоторое пространство знаний. (8)Он находится как бы в капсуле, окружённой безграничным, загадочным миром. (9)«Капсулы» разные по размерам, потому что один знает больше, а другой меньше. (10)Человек, прочитавший сто книг, самонадеянно говорит о том, кто прочитал двадцать книг: «Ограниченный человек». (11)Но что он скажет тому, кто прочитал тысячу? (12)И нет, я думаю, человека, который прочитал бы все книги.

(13)Несколько веков тому назад, когда информационная сторона человеческих знаний была не столь обширна, встречались учёные мужи, «капсула» которых приближалась к «капсуле» всего человечества и, может быть, даже совпадала с ней: Аристотель, Архимед, Леонардо да Винчи... (14)Теперь такого мудреца, который знал бы столько же, сколько знает человечество как таковое, найти нельзя. (15)Следовательно, про каждого можно сказать, что он ограниченный человек. (16)Но очень важно разделять знания и представления. (17)Чтобы пояснить свою мысль, возвращаюсь к нашему горняку в каменноугольном пласте.

(18)Допустим условно и теоретически, что некоторые из горняков родились там, под землей, и ни разу не вылезали наружу. (19)Не читали книг, не имеют никакой информации, никакого представления о внешнем, запредельном (находящемся за пределами их забоя) мире. (20)Вот он выработал вокруг себя довольно обширное пространство и обитает в нём, думая, что мир ограничен его забоем. (21)Под землёй же работает и другой, менее опытный горняк, у которого выработанное пространство меньше. (22)То есть он более ограничен своим забоем, но зато имеет представление о внешнем, наземном мире: он купался в Чёрном море, летал на самолёте, рвал цветы... (23)Спрашивается, кто же из них двоих более ограничен?

(24)То есть я хочу сказать, что можно встретить учёного человека с большими конкретными знаниями и вскоре убедиться, что он очень, в сущности, ограниченный человек. (25)И можно встретить человека, не вооружённого целым арсеналом точных знаний, но с широтой и ясностью представлений о внешнем мире.

(По В. Солоухину*)

*Владимир Алексеевич Солоухин (1924-1997) — поэт, прозаик, публицист.

Сочинение:

В тексте В.А. Солоухин поднимает проблему ограниченности человека в частности и общества в целом.

Автор раскрывает проблему на примере горняков, работающих под землёй. Знания человека сравниваются с "капсулами", а так как объем знаний у всех разный, то и "«Капсулы» разные по размерам, потому что один знает больше, а другой меньше". Но стоит также различать конкретные знания и общие, отражающие знания человека о мире в целом. Ведь один горняк может иметь маленькую "капсулу", но обладать обширными общими знаниями, то есть "он более ограничен своим забоем, но зато имеет представление о внешнем, наземном мире". Также стоит учитывать, что сейчас ни один человек не обладает всеми знаниями.

Таким образом, автор приходит к выводу, что каждого человека можно назвать ограниченным. Еще автор акцентирует внимание на том, что нужно различать конкретные знания и представления.

Я полностью согласен с автором. На сегодняшний день в мире накопилось огромное количество знаний, и вряд ли кто-то сможет изучить их полностью. Но это не значит, что не нужно просвещаться и заниматься самообразованием. Нужно обладать критическим мышлением и уметь отсеивать ненужную информацию, чтобы отличать ложь от правды, лженаучные знания от научных.

В современной литературе тоже поднималась проблема, затронутая В.А. Солоухиным. Примером служит произведение Жака Фреско "Всё лучшее, что не купишь за деньги". В этой книге автор поднимает проблему развития современного общества, он считает, что нужно изметить подход к образованию. Писатель предлагает еще в школе учить детей применять научные знания и физические законы в реальной жизни. Думаю, это правильный подход, так как он учит людей правильно оценивать информацию и принимать взвешенные решения.

Чтобы подтвердить свои суждения, приведу пример из реальной жизни. Анатолий Вассерман, пожалуй, самый известный российский интеллектуал. Однажды его, как победителя множества соревнований, связанных с логическим мышлением, спросили, как ему удаётся отвечать на вопросы, ответы на которые знать заранее практически невозможно. Он сказал, что обладая внушительным багажом знаний и критическим мышлением, можно ответить почти на все вопросы, главное уметь правильно рассуждать.

Подводя итоги, хочу сказать, что каждый человек должен развиваться в умственном плане. Это помогает быстро находить нужную информацию и отвечать даже на самые сложные вопросы. Приведённые выше примеры тому подтверждение.

— (1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок.

— (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова?

(З)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи... (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык.

(7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу...

(10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!

(11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли.

(14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.

(16) Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому.

(17) Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке.

(20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница.

(22) У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу.

(23) Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю.

(25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол.

(28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.

(По М. Пришвину*)

* Михаил Михайлович Пришвин (1873—1954 гг.) — русский писатель, автор произведении о природе.

   Сочинение.

    Как человек должен выбирать свой жизненный путь? Что помогает ему в выборе? Ответы на эти и другие вопросы пытается найти автор текста М.М. Пришвин. Он поднимает проблему поиска жизненного пути.

    Автор рассматривает данную проблему на собственном примере. Он рассказывает о том, что плохо учился в школе, но это не помешало стать ему известным человек. М.М.Пришвин утверждает, что дело в поведении человека, именно оно может помочь найти свой жизненный путь. Это подтверждает предложение 3.

   Творчество и искусство помогают человек самосовершенствоваться. Язык может стать другом и подсказать верную дорогу жизни. Это иллюстрируют предложения 10-13.

   Автор уверен, чтобы прийти в жизни к ожидаемым результатам, необходимо искать пути достижения цели, быть в активном поиске.

  Я согласен с автором данного текста. Действительно, каждый должен искать свой жизненный путь, и если нашел, то не сворачивать с него и идти до конца. Приведу примеры из художественной литературы.

 Рассмотрим данную проблему на примере романа Л.Н. Толстого "Война и мир". Андрей Болконский на протяжении всего произведения ищет цель и свой жизненный путь. Сначала он хочет прославится и идет на войну. Получая ранение, он размышляет над смыслом своей жизни и ставит перед собой другие ориентиры. Болконский всегда находится в поисках жизненного пути и, поэтому всегда добивается своих целей.

Другой пример поиска жизненного пути показан в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание".Главный герой Раскольников нашел ложный жизненный путь. Он создал теорию по которой люди делились на "обыкновенных" и "необыкновенных". Чтобы проверить кем он является, он убивает старуху-процентщицу. Раскольников выбрал ложный путь и лишь в конце романа признал это.

 Таким образом, М.М. Пришвин затронул актуальную проблему в своем тексте. Каждый человек должен выбирать свой жизненный путь согласно нормам морали. Его помогает найти характер и цели человека.