Запомни!

(1) С признанием чрезвычайной важности глобальных проблем мы страшно опоздали. (2) Они застали нас врасплох. (3) Наверстывая упущенное, мы стали слишком быстро и хаотически множить число этих проблем. (4) Перечислю некоторые. (5) Это отказ от войн, преодоление отсталости стран "третьего мира", демография, природные ресурсы, мировой океан, окружающая среда, освоение космоса... (6) Но приглядимся. (7) Не существует ли в действительности лишь одна-единственная проблема - экологическая? (8) И не является ли все остальное прямо или косвенно лишь ее проявлением?

(9) Человечество сделалось той силой, которая поставила под угрозу само существование жизни. (10) И нет теперь такого человеческого действия, которые бы сказывалось на всей жизни бесследно, которое бы не ранило, не убивало её или не лечило, не приумножало, не совершенствовало.

(11)"Я есть жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая тоже хочет жить", - утверждает А. Швейцер. (12) Это и значит, что окружающая среда, "дом, в котором мы живем" есть не что иное, как живое жилище живой жизни. (13) И законом этого  живого жилища является множащееся разнообразие форм жизни. (14) А в отношении к человеку этот же закон требует выявления и приумножения его личностной и национальной духовной неповторимости. (15) Чем разнообразнее жизнь, тем она живее, тем она бессмертнее.

(16) Мы подошли к краю пропасти прежде всего потому, что растеряли любовь к жизни. (17) И спасёт нас не столько отталкивание от смерти, сколько притяжение к жизни, возрождение любви к ней.

(18)Не случайно со всех сторон слышится: "экология культуры", "экология человека", "экология книги"... (19) Очень много экологий. (20) Это и означает оживление всего, что нас окружает, точнее, признание нашего "дома" живой жизнью, признание взаимозависимости всех форм жизни, признание бесконечных живых связей жизни.

(21)В глобальной экологической проблеме можно выделить главные неразрывные человеческие, социальные аспекты. (22) Во-первых это сохранение, удлинение и оздоровления физической жизни каждого человека при полной реализации его неповторимой личности, его духовного потенциала. (22) Во-вторых, сохранение и духовное развитие каждого народа, каждой нации (23) И самое главное - сосредоточение усилий всего человечества на физическом и духовном развитии детей. (24) Без решения этих вечных задач нам не выжить. (25) Эти задачи вдохновляют и заражают не только своей понятностью, реализмом и красотой (соединение физического и духовного), но и своей безальтернативностю перед угрозой небытия.

(27) Абсолютный приоритет экологии подводит действительно объективную основу под новую этику: "Добро - это сохранять жизнь, зло - это уничтожать жизнь, вредить жизни". (28) Живая жизнь породила человека. (29) Человек поставил её под угрозу смерти. (30) Человек призван спасти жизнь. (31) Или он пущен в свет лишь "в виде наглой пробы"?

(32) Нам и всем будущим поколениям грозит небытие. (33) Это и есть то главное, что должно объединить людей всего мира. (34) Постараемся постигнуть простую и глубокую мысль Л. Толстого. «(35)Единение есть ключ, освобождающий людей от зла. (36)Но для того чтобы ключ этот исполнил свое назначение, нужно, чтобы он был продвинут до конца, до того места, где он отворяет, а не ломается сам или не ломает замок. (37)Так и единение — для того чтобы оно могло произвести свойственные ему благодетельные последствия, оно должно иметь целью единение всех людей во имя общего всем людям, одинаково признаваемого всеми начала».

(По Ю. Карякину*)

СОЧИНЕНИЕ

В данном тексте Юрий Федорович Карякин размышляет о проблеме экологии. В современном мире часто происходит так, что человек нерационально использует природные ресурсы, гонится за выгодой, не думает о последствиях своих действий. Всё это приводит к тому, что природе наносится неизгладимый ущерб.

Эта проблема в той или иной степени касается нас всех, потому что каждый человек неразрывно связан с окружающей средой и так или иначе влияет на неё. Юрий Федорович раскрывает данную тему, перечисляя основные глобальные проблемы. При этом автор подчеркивает: "Они застали нас врасплох". Люди так увлеклись своей деятельностью, что не заметили, как стремительно образовался снежный ком экологических проблем. Кроме того, публицист хочет донести до читателя, что данная ситуация небезнадежна, что её может спасти возрождение любви к жизни. Не зря автор отмечает, что окружающая среда - это дом, в котором мы живем.

Авторская позиция не высказана явно. Однако, прочитав текст можно сделать вывод о том, что существуют пути решения экологических проблем, без которых человеку будет трудно выжить. Прежде всего к ним относится физическое и духовное развитие детей. Также немаловажно улучшение качества жизни как отдельного человека, так и целого народа.

С точкой зрения автора трудно не согласиться. Действительно, чтобы оградить окружающую среду от губительного вмешательства человека, нужно с детства прививать элементарные правила поведения и повышать культурное образование каждого человека.

Аргументируя данную проблему, приведу в пример произведение Валентина Распутина "Прощание с Матерой". решение построить гидроэлектростанцию, затопив при этом целый остров, кажется нерациональным. Ради научно-технического прогресса уничтожается жизнь данной территории со всеми её природными богатствами, которая складывалась здесь веками. Таким образом, развивая одну область человек губит другую, то есть нерационально ведет свою деятельность.

Над проблемой экологии размышлял и Виктор Петрович Астафьев в повести "Царь-рыба". Человек из-за собственной жадности исключительно ради выгоды незаконно вылавливает рыбу. Браконьерство отрицательно сказывается на природе. Но в итоге справедливость восторжествовала: рыбак получил по заслугам.

Подводя итог, хочу сказать, что проблема отношений человека и окружающей среды стоит особенно остро в современном мире. Нередко развитие промышленности и других производственных сфер пагубно влияет на природу. Надеюсь, что в будущем человек будет задумываться о последствиях своих действий , заботиться об окружающей среде, а экологическое состояние улучшится.

Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. Она заключается в следующем: в любви никто никому ни чем не обязан. Если же человек что-то хочет сделать для своего возлюбленного, то это должно быть добровольно, а не по приказу.

Я полностью согласна с мнением автора в том, что поступки любящих людей должны совершаться по доброй воле. Если человек готов всё перетерпеть и выдержать ради того, кого любит, то это можно назвать настоящей любовью.

Вспомним роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Главная героиня-Маша Миронова для того, чтобы спасти жизнь своего возлюбленного отправляется к самой императрице. Девушка совершила этот благородный поступок, так как очень сильно любила Петра Гринёва. Автор пытается нам показать идеальные отношения, которые строятся на любви и уважении.

В качестве еще одного аргумента приведу в пример роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Любовь Сони Мармеладовой к Раскольникову заставила её поехать с любимым на каторгу, чтобы поддерживать героя в трудные минуты. Девушка очень сильно любила Раскольникова и была готова ради него на всё , хоть он и обращался с ней грубо и жестоко.

Таким образом, можно сделать вывод, что любовь строится на добровольных поступках и уважении друг к другу. Если человек действительно любит, то он будет готов на всё ради любимого, и его не нужно будет просить об этом.

Добрый вечер, проверьте, пожалуйста, мое сочинение!

Как сохранить память о Великой Отечественной войне? Какие чувства испытывают люди, вспоминая о фронтовых событиях? На данные вопросы пытается найти ответы Юрий Бондарев, советский писатель, публицист, поднимая проблему сохранения исторической памяти.

Рассуждая над этой проблемой, повествователь, с одной стороны, обращает внимание читателей на то, что история фиксирует только факты и сведения о том или ином сражении, зацикливаясь на мелких деталях. Он замечает, что передать страдания, мысли и эмоции солдат она не в силах. «Однако они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слезы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора…» Рассказчик считает, что главными участниками истории являются «Люди и Время», и именно люди хранят память о прошлом, о времени, оставившем шрамы на наших сердцах. С другой стороны, повествователь акцентирует наше внимание на том, что ему пришлось испытать, находясь на войне. Рассказчик говорит о насыщенных страшными событиями четырех годах войны, за время которых они быстро повзрослели, почувствовали «близ своего плеча огненное дыхание смерти», видели кровавые картины беспощадных боев. «Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями».

Позиция автора совпадает с позицией повествователя: нужно хранить историческую память, не забывая о героях, переживших войну и о цене победы над фашизмом.  

Я согласна с позицией автора и считаю, что нужно помнить о военных событиях, завещанных фронтовиками, писателями молодому поколению.

Обратимся к произведению М. Шолохова «Судьба человека», в котором главный герой Андрей Соколов, переживший войну, делился своими воспоминаниями с рассказчиком. Судьба Соколова сложилась невероятно трагически: его семья погибла при бомбежке, сын погиб на фронте накануне Дня Победы. Жизнь преподнесла герою тяжелейшие испытания, с которыми он смог стойко справиться. Андрей делился своей историей с рассказчиком, подробно описывая те или иные события. А спустя несколько лет, тот самый рассказчик – Шолохов, написал произведение про человека, который поведал ему свою печальную историю.

Обратимся к произведению Е. Носова "Красное вино победы", в котором описывается жестокость и последствия войны. Автор передает воспоминания и эмоции людей, говоря о том, как долго люди ждали ее окончания и победы над фашизмом. Автор, являющийся свидетелем событий Великой Отечественной войны, делится переживаниями и историями, ничего не приукрашивая.  Носов призывает нас не забывать о том, что праздничное вино, вино победы, красно всегда — и в прошлом, и в настоящем, и в будущем: в нем кровь наших солдат.

Таким образом, прочитав текст Пришвина, я по-новому взглянула на проблему сохранения памяти. Я поняла, что важно беречь в своем сердце воспоминания о тех, кого с нами уже нет рядом.

Текст :

1) Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время. (2) Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время.

(3)Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитывают историки. (4)Однако они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слёзы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора, умирающей в полутьме полуразрушенного блиндажа, вокруг которого гудят прорвавшиеся немецкие танки, ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь.

(5)Нам было тогда по двадцать лет. (6)Мы мечтали вернуться в тот солнечный довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим над землёй изо дня в день по своей непреложной закономерности; трава была травой, предназначенной для того, чтобы расти; фонари — для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идёшь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный. (7)Все ливни весело проходили над твоей головой, и ты был озорно рад блеску молний и пушечным раскатам грома; все улыбки в том времени предназначались тебе, все смерти и слёзы были чужими.. . (8)Весь мир, прозрачно-лучезарный, лежал у твоих ног ранним голубым апрелем, обогревая добротой, радостью, ожиданием любви. (9)Там, позади, не было ожесточённой непримиримости, везде была разлита зеленовато-светлая акварель в воздухе; и не было жёстких чёрных красок. (10)3а долгие четыре года войны, чувствуя близ своего плеча огненное дыхание смерти, молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям.

(11)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок. (12)Мы узнали, что солнце может не взойти утром, потому что его блеск, его тепло способна уничтожить бомбёжка, когда горизонт тонет в черно-багровой завесе дыма. (13)Порой мы ненавидели солнце — оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншеи «юнкерсов» . (14)Мы узнали, что солнце может ласково согревать не только летом, но и в жесточайшие январские морозы, вместе с тем равнодушно и беспощадно обнажать своим светом во всех деталях недавнюю картину боя, развороченные прямыми попаданиями орудия, тела убитых, которых ты минуту назад называл по имени. (15)Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями.

(16)Время уже тронуло память: потускнели детали, полузабыты лица погибших, не так остро ощутимы в воспоминаниях запахи развороченных снарядами окопов, ты не пригибаешься инстинктивно на улице при отдалённом звуке отбойного молотка, напоминающем бой крупнокалиберного пулемета. (17)При вспышках праздничных ракет над крышами домов не рвётся из горла невольный крик: «Ложись! » (18)Уже привычно не выискиваешь взглядом место на углу, возле аптеки или универмага (место для огневой позиции с широким сектором обстрела) , а случайно услышанный в сумерках крик ребенка не вызывает в памяти чёрные контуры разбитых деревень, печную гарь дымящихся развалин, обугленные сады, плач в темноте.

(19)Долгожданный мир (мы шли к нему четыре года) прочно вошёл в сознание — мир с блеском утреннего солнца на мостовых, с шелестом переполненных по вечерам троллейбусов и уютной на рассвете вознёй голубей на карнизах.

(По Ю. Бондареву*).