Запомни!

Направление: Честь и бесчестие. Пользователь Олег Крамаров.
Тема: Какие качества личности отражают понятия чести и бесчестия?

           Честь – это оценка нравственно-этических качеств человека окружающими. На личность большое влияние оказывают среда и воспитание. Человеком чести нельзя родиться, им можно только стать.  Какие качества личности отражают понятия чести и бесчестия? Я попытаюсь ответить на этот вопрос, проанализировав примеры из художественной литературы.              

              Существует честь гражданина, переживающего беды своей страны, как свои собственные и честь офицера, для которого долг - превыше всего. Например, честь и бесчестие показывает Л. Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир», рисуя образы двух полководцев, Кутузова и Наполеона – защитника Отечества и захватчика. Вторгшийся враг не может быть честен. Суть его поступка – захват чужого, ему не принадлежащего, а также убийство. Наполеон изображен в романе эгоистичным и самовлюбленным, надменным и самонадеянным. Он хотел поработить русский народ и претендовал на мировое господство. Противоположна Наполеону фигура Кутузова. Он изображен как вождь справедливой народной войны, связанный с народом тесными духовными узами. В этом заключалась его сила как полководца. Глубокие патриотические чувства Кутузова, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату отличали в нем человека чести и высокой нравственности.              

             Также существует такая группа индивидов, которые лишились или даже никогда не обладали честью - это люди «социального дна»: преступники и предатели. Их личность разрушается под влиянием вседозволенности. Нравственно опустошённые люди, сами уничтожают свою честь и достоинство. Размышляя над этой проблемой, вспоминается роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», в котором Родион Раскольников, главный герой романа, двадцати трёх летний  молодой человек, бывший студент, впавший в нищету, совершает ужасное убийство. Несмотря на свою бедность, держался с достоинством, в очень старом одеянии, сохраняя горделивую осанку. Его характеру было свойственно тщеславие, заносчивость, самолюбие и высокомерие. Только такой человек мог создать свою теорию о том, кто является «собственно людьми», а кто – «материалом». Он был уверен, что может пожертвовать жизнью одного человека ради счастья нескольких. «Я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил», - говорил Раскольников. Честолюбие вкупе с корыстолюбием подталкивает его на преступление, утрату гражданской чести.  После убийства старухи-процентщицы и её сестры, теория дала сбой и разочаровала его. После содеянного, осознавая, что всё равно он не может жить счастливо,  признаётся в убийстве и несёт законное наказание. Раскольников сам уничтожил свою честь и достоинство.                

             Таким образом, для того, чтобы охарактеризовать качества личности, отражающие понятие чести и бесчестия, мы  должны уметь объективно и нравственно оценивать все явления, в том числе, и свои действия. Для размышлений и самооценки лучше всего использовать личный дневник. В нём можно записывать в каких ситуациях ты оказался на высоте чести и достоинства, а в каких проявил слабохарактерность. Если до конца не понимаешь, что такое честь и бесчестие, анализ  событий поможет определить круг проблем, над которыми надо работать.                              
                                                                                               

Тема: Проблема чести и бесчестия.
В произведении А.С.Пушкина "Капитанская дочка",одной из центральных проблем является проблема чести и бесчестия. Честь-это положительное качество человека, вклющающая в себя верность, справедливость, благородство. Бесчестие- это отрицательное качество человека, включающая в себя предательство,ложь,лицемерие.
В повести мы можем увидеть честных и бесчестных людей.К честным персонажам относятся семья Мироновых, Гринев, Пугачев. К бесчестным относиться Швабрин.
В  "Капитанской дочке" два молодых офицера, оба умны. Гринев описывает Швабрина так: "...молодой офицер невысокого роста,с лицом некрасивым", "Швабрин был очень не глуп, разговор его был остер и занимателен". Но гереи так и не стали друзьями , именно благодаря Маше Мироновой, отношение к чести и долгу развелоо Гринева и Швабрина.
Петр Андреевич добрый, мягкий человек, он почти сказу стал родным для семьи Мироновых, а Маша полюбила его. Гринев честен и открыт, он живет по воле сердца, чувству долга. Гринев- человек слова. Он пообещал отблагодарить незнакомца, он это сделал: " ...если не хочешь дать полтину, то вынь ему что-нибудь из моего платья.Дай ему мой заячий тулуп." Петр Андреевич благородный, он готов был драться на дуэли со Швабриным, который оскорблял честь Маши  Мироновой, показывая ее "совершенной дурочкой."Швабрин постоянно совершает безнравственные поступки. Во время поединка Гринев оказался хорошим фехтовальщиком, чего Швабрин не ожидал "Долго мы не смогли сделать друг другу никакого вреда; наконец, приметя, что Швабрин ослабевает я стал с живостью на него наступать и загнал его почти в самую реку...В это самое время меня сильно кольнуло в грудь пониже правого плеча;я упал и лишился чувст." Путруша простил Швабрина за то, что тот его ранил,а Швабрин донес до родителей Гринева о дуэли. Бесчестным поступком Швабрина является переход к Пугачеву. Пугачев в повести поступает честно, вспомнив того,кто дал ему тогда заячий тулуп. Он решает,что "казнить,так казнить,жаловать,так жаловать."
Открытость и честность Гринева привлекла Пугачева, и спасла ему жизнь. Гриневу несколько раз предоставлялся выбор между честью и бесчестием, или же между жизьнью и смертью. Пугачев с помощью компромисов пытается получить обещание Петруши не воевать против него. Но Гринев во всех случаях отказывается, рескуя своей жизнью, и этим проявляет твердость характера и честности:" Только не требуй от меня того, что против чести моей и христианской совести." Швабрин нарушает присягу, что бы спасти свою жизнь " Изумлению, я увидел среди мятежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в казацком кофтане." Грине всохранил верность долгу и чести, Швабрин же нарушил и воинский долг и человеческий.
И в завершении мне хотелось бы написать, что такое качество,как честь, должно воспитываться с детства.Сейчас в современном мире мало людей,которые совершают только честные поступки, которые выбирают правильную дорогу.
427 Слов

Новое [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=150&TITLE_SEO=150-sochinenie-2017-chest-i-beschestie&MID=2168#message2168]сочинение Никиты Воротнюк[/URL] размещено в разделе с лучшими сочинениями, но с оговорками, адресованными тому, кто придумал тему. Дорогие преподаватели, посмотрите на наш комментарий под сочинением.
[URL=https://mogu-pisat.ru/courses/el/course343/lesson4843/?LESSON_PATH=4801.2822.4843]Сочинение о чести по высказыванию Платона в разделе Лучшие сочинения[/URL].

Самому Никите могу дать только один совет: лучше продумывайте переходы между аргументами. Пока Вы не справились с проблемой немотивированных переходов.

         Честь и бесчестие… Это два абсолютно противоположных понятия, которые, к сожалению, в современном мире всё реже и реже используются в обществе: границы дозволенного стали более размытыми, в связи с чем морально-нравственное воспитание людей оставляет желать лучшего. И всё же, что заставляет людей совершать бесчестные поступки? Может, стремление получить определенную выгоду? Или страстное желание отомстить кому-либо, задеть за живое? Или просто срабатывает инстинкт самосохранения? Точного ответа на эти вопросы не существует: всё зависит от определенной ситуации, в которой оказались люди. Довольно часто люди совершают бесчестные поступки, попадая в ситуации, из которых, как им кажется, нет выхода. И они видят решение только в том, чтобы путем обмана и лицемерия преодолеть возникшую трудность. Порой странно и даже страшно бывает наблюдать за тем, как человек, который раньше вызывал уважение у других людей, имел хорошую репутацию и доброе имя, совершает поступок, перечеркивающий его достоинства.
         Чтобы доказать свою точку зрения, в качестве аргумента я приведу произведение М.А. Шолохова «Судьба человека». Главный герой - Андрей Соколов - прошёл через множество жизненных испытаний, которые могли его сломать, но не сломали. После получения повестки, он, не колеблясь, отправился на фронт, оставив дома жену с тремя детьми. Он отчаянно сражался за свою Родину против фашистов, но, подорвавшись на мине, попал в плен к немцам. В церкви с разбитым куполом, куда пленных загнали на ночь, главный герой услышал разговор двух людей, один из которых был предателем и угрожал взводному разоблачением при первой же возможности. Андрей Соколов, как человек чести и достоинства, был настолько возмущен и разозлен таким поведением соплеменника, что задушил его, дабы тот не осуществил свое злодеяние.  Даже в кабинете лагерфюрера, будучи обличенным в непозволительном высказывании об объемах вынужденных работ, он не пошёл на попятный и подтвердил ранее сказанное в кругу пленных, зная, что его расстреляют. Он выбрал путь чести и долга перед Родиной и неуклонно следовал ему на протяжении всей жизни. Благодаря тому, что он не потерял «русское достоинство и гордость», даже встретившись со смертью лицом к лицу, Мюллер подарил ему жизнь. Таким образом, Андрей Соколов является замечательным примером того, как самые, казалось бы, непреодолимые трудности не смогли оказать влияние на человека. В течение всей жизни героя были ситуации, когда он мог «сломаться», но остался верным голосу совести и неуклонно следовал своим моральным принципам, так и не сделав всего одного шага к бесчестью. Также, стоит отметить, что поведение предателя, который сразу же заявил о своем намерении выдать товарища, дабы выжить самому, является подходящим доказательством того, что «от чести до бесчестия один шаг». К совершению этого «рокового» шага героя «подтолкнула» сама ситуация, в которой он оказался: либо умрет он, либо сдаст кого-то из товарищей и продлит себе  жизнь.

         Другим примером может служить произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Двумя персонажами, характеры и поведение которых противопоставлены друг другу, являются порядочный, воспитанный строгим отцом, Петр Гринев и завистливый Алексей Иванович Швабрин. Первый является примером человека достойного и верного своему слову. Например, то, как Гринев-младший ведет себя с Емельяном Пугачевым вызывает уважение: хоть он и обязан жизнью мятежнику, но остается верен присяге, данной своей правительнице, и не соглашается перейти на вражескую сторону. Швабрин же, только почувствовав, что необходимо переходить в стан врага, дабы выжить, встал на сторону Пугачева. Сценой, демонстрирующей разницу между двумя героями, является момент на площади, где жители города должны были присягать новому правителю: Алексей Иванович выбрал путь предательства, оказавшись среди мятежников, Гринев же до последнего момента оставался верен себе и своим принципам, смирившись с приближающейся смертью и моля Бога о даровании спасения всем близким сердцу людям. Таким образом, Швабрин представляет собой образ человека, лишенного принципов, ведь он старается подстраиваться под остальных, дабы получить выгоду от своего положения. Гринев же не желает предавать Родину и следует наказу своего отца беречь честь смолоду.  

         Итак, на примерах двух художественных произведений мы убедились в том, что «от чести до бесчестия один шаг». Подводя итог всему вышесказанному, хочется добавить, что жизнь очень часто ставит людей в такие ситуации, когда перед ними встает определенный выбор, тем самым как бы проверяя их «на прочность». Невозможно отрицать того, что выбор во многом зависит от полученного морально-нравственного воспитания человека. Некоторые предпочитают самый легкий, но при этом неподходящий путь, ведь куда проще врать и лицемерить, нежели до последнего вздоха хранить верность моральным принципам и ценностям, не поддаваясь на провокацию.

Благодарю за проверку.

 

Пользователь:	Николай
Тема сочинения:	Что такое честь?!

        Победы и поражения.
       Победы  и поражения подстерегают нас везде и всегда, когда мы их ждем и даже  тогда, когда победы ждать уже не приходится, а поражение встретить мы  совсем не готовы. И победы и поражения подкарауливают нас в самых  ожидаемых и неожиданных места. Они ждут там, где война, где споры, где  смерть, где дружба и любовь. Так как тема победы и поражения поднимается во многих литературных произведениях, мы можем рассмотреть ее, опираясь  на множество примеров.
       Одним  из таких примеров нам будет служить роман Тургенева отцы и дети. В нем  автор сталкивает двух противников, происходит конфликт между Павлом  Петровичем ( деревенским аристократом ) и Евгением Базаровым (  демократом – интеллигентом). В этом конфликте, во всех спорах победу  одерживает Базаров, и Тургенев обращает внимание читателей на силу  взглядов Евгения, но не все его взгляды он разделяет. Базаров смело заявляет, что  любви нет, природа, семейные отношения и родительская забота – все это  чепуха и пустяки. Но во второй части романа базаровским взглядам  приходит конец, , он влюбляется в Анну Сергеевну Одинцову и страдает от  неразделенной любви. И я думаю, это можно считать поражением Базарова и  его взглядов на жизнь, не смотря на внешние победы.
       Похожая  ситуация и в драме Островского Гроза. Рассмотри главную героину драмы Катерину. Катерина – девушка, которая  росла и воспитывалась в религиозной семье и впитывала в себя только  самое лучшее, человек с чувством собственного достоинства, который  никогда ни в чем себе не изменит. Придя в дом к мужу, Катерина  сталкивается совсем с другой жизнью, в которой царят насилие,  самодурство и унижение человеческого достоинства. Через время в Катерине  еще и просыпается любовь к Борису, которую она считает страшным грехом.  Все это не дает ей жить спокойно, жить обманом для нее невыносимо, расстаться с Борисом она тоже не может. И девушка решается на отчаянный  шаг , совершает самоубийство, она протестует единственным для нее  способом. Поражение оборачивается победой, ее убеждения о  нравственности, любви и человеческом достоинстве берут верх.
       Иначе  обстоит дело в рассказе Шолохова судьба человека. Главный герой  рассказа – Андрей, обычный советский человек, имеющий жену и троих  детей, дом и хорошую работу. Казалось бы ничто не может испортить эту счастливую жизнь, но все меняется, приходит война. Она  забирает у него все: семью, работу, дом. И можно подумать, что это уже  поражение, Андрей мог сломаться и замкнуться в себе, но этого не  случается, он одерживает победу, прежде всего над собой, он берет волю в  кулак и усыновляет мальчика, родителей которого забрала война. Пригрев  душу ребенка, он кажется и сам возвращается к жизни, и таким образом  побеждает ту боль от войны.
       Человек  на протяжении всей жизни побеждает и терпит поражения. Только стремясь  отбросить неудачи некоторые люди готовы перебороть себя и идти дальше, а  некоторые

Пользователь:	Катя
Тема сочинения:	Победа над самим собой

        Что  такое победа?  И почему важнее всего одержать победу над самим собой?  Наверное, это два вопроса, которыми задаются люди на протяжении всей  своей жизни.  Ответ на вопрос можно найти в мудром высказывании Цицерона  «Величайшая победа-победа над самим собой». Почему именно так?
       Потому  что,  победа - это всегда успех в чем-либо. А победить самого себя –  это значит перебороть свои страхи и  неуверенность, сомнения и лень, то, что так  мешает достигнуть поставленных целей.  Не каждый человек способен  принять и исправить свои недостатки, ведь это очень сложно.  Куда легче ,  обвинить кого-то, нежели себя.  Люди часто проигрывают в этой войне, им  легче принять поражение, чем добиться поставленных целей, а всё потому,  что им не хватает силы воли и смелости. Именно поэтому победа над собой  - является самым отважным поступком.
       Многие  писатели затрагивали данную тему в своих произведениях.  Например, И.А  Гончаров в своем произведении «Обломов», показывает нам героя не  способного перебороть свою лень. Возникает такое ощущение, будто она  вечный спутник его жизни. Именно из-за этого его жизнь стала  бессмысленной. Но вот, однажды он встретил Ольгу, и казалось, что она  стала тем человеком, ради которого Илья Ильич был готов на всё, даже на  победу над самим собой и своими недостатками . Он стал интересоваться  своим имение, вставать с дивана и заниматься какими-то делами. Но нам лишь показалось, вскоре он  вернулся к своей  привычной жизни. Тем самым Обломов, помогает нам  сделать вывод. Лень - это причина всех неудач, именно она стоит на пути к  достижению цели, победа над ней и будет являться «большим шагом» к  будущему успеху.
       Эту  же тему затрагивает  М.А Шолохов  в произведении «Судьба человека».    Писатель рассказывает нам об очень  сильном и отважном человеке. А то  есть, об Андрее Соколове, ему пришлось многое пережить, например, потерю семьи, а  это  самое важное, что есть в жизни каждого из нас, казалось бы, что это  должно было сломить Андрея, но нет, он продолжал жить, несмотря на боль  внутри.  С началом войны, он пошел на фронт, вскоре оказался в плену,  где и проявил свои лучшие качества. Он  своим гордым поведением,  заставил уважать себя, тем самым победил в нравственном поединке с  Мюллером.  Несмотря на всё пережитое им, он не утратил чуткости и  потребности отдавать своё тепло и заботу другим.  Подтверждение этому  можно найти, в его поступках, после войны он усыновил мальчишку  и стал  заботиться о нем, как о самом дорогом и близком человеке. Он показал  нам, что по-настоящему сильным является тот человек, который остается  самим собой. Тот, кто не подвластен жестокости окружающего мира.   Несмотря на потери и боль, он продолжил жизнь, и прожил её с  достоинством.
       Таким  образом, победа над самим собой это верный «шаг» к вершине.  Победить  себя, это почти то же самое, что и спрыгнуть с парашютом, то есть, переступив через свой страх, сделать,  казалось бы, не возможное, поддаться неизвестному, а после ощутить вкус  победы и обрести  чувство гордости за самого себя.

Пользователь:	Ирина
Тема сочинения:	Честь и Бесчестие

        Проблема  чести и бесчестия-одна из значимых в человеческой жизни. С самого  детства нам твердят, что поступать бесчестно плохо. Честь – категория  нравственная. Это понятие неразрывно связано с понятием совести, то есть  быть честным человеком – это жить по совести, по глубоким внутренним  убеждениям, что одно – хорошо, а другое – плохо.
       В  романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» противопоставлены два героя: Петр Гринев и Алексей Швабрин  и их  представления о чести. Посудить о человеке мы можем только в трудную для  него минуту. Таковой являлся захват Белогорской крепости Пугачевым с  его войском. Юный офицер Петр Андреевич готов разделить судьбу капитана  Миронова. Он отказывается целовать руку самозванцу, потому что готов  «предпочесть лютую казнь такому унижению…». Это показывает его чувство  собственного достоинства и благородство. А Швабрин же – бесчестен от  головы и до самых пят. Он спасает свою жизнь. Мы видим его «подстриженным в кружок, в казацком кафтане, среди  мятежников».  По-разному они относятся и к Марье Ивановне. Гринев  восхищается, уважает ее, пишет стихи в ее честь. Алексей Иванович,  наоборот, клевещет не только на эту девушку, но и на ее родных.  Становится понятным, что он, на самом деле не любит Машу.
       Сравнивая  этих двух героев, безусловно, большее уважение вызовет семнадцатилетний  офицер, потому что, несмотря на молодость, он сумел вести себя достойно, остался верен себе, не опозорил честное имя отца, защитил  любимую.
       Наверное,  все это и позволяет назвать его человеком чести. Чувство собственного  достоинства помогает нашему герою на суде в конце повести спокойно  глядеть в глаза Швабрину, который, потеряв все, пытается оклеветать  своего врага. Давно, еще в крепости, он преступил границы, определенные  честью, написал письмо – донос, отцу Гринева, пытаясь разрушить только  зародившуюся любовь. Правы были  братья Борис и Аркадий Стругацкие, когда говорили:  «Если человек бесчестен, то он бесчестен до конца». Поступив бесчестно  один раз, он не может остановиться, становится предателем.
       Человек  сам делает свой выбор, ничто кроме собственного благородства и совести  не может повлиять на это. Борьба между честью и бесчестием будет всегда.  Всегда будут существовать честные, благородные, преданные и верные люди  и бесчестные, лживые и эгоистичные, которые будут отстаивать свою собственную точку зрения.
       (333 слова)